Adaletin Peşinden Git
Musa halka, tüm kapılarında hakimler ve görevliler atamalarını ve gerçek doğrulukla, rüşvet almadan ve kimseyi kayırmadan yargılamalarını buyurur. Yahudi yaşamına bir slogan olacak o çınlayan buyruğu verir: adalet, adaletin peşinden gideceksin. Dürüst mahkemelerin yanı sıra, tapınmayı bozan putperest uygulamaları, örneğin Tanrı'nın sunağının yanına kutsal ağaçlar dikmeyi ya da dikili taşlar dikmeyi yasaklar. En zor davalar için, Tanrı'nın seçeceği yerde bir yüksek mahkeme kurar; yasa birleşik ve açık kalsın diye tüm ulusun onun hükümlerine uyması gerekir.
Krallar ve Kohenler
Musa, halkın çevresindeki uluslar gibi bir kral isteyeceği günü öngörür ve kraliyet gücüne sıkı sınırlar koyarak buna izin verir. Kral, Tanrı tarafından kendi halkı arasından seçilmeli ve atlar, kadınlar ya da gümüş ve altın biriktirmemeli, yüreğinin kardeşlerinin üstünde gururlanmasına da izin vermemelidir. Hepsinden önce, kendisi için bir Tora tomarı yazmalı ve ömrü boyunca ondan okumalıdır, öyle ki yönetici bile Tanrı'nın yasasının hizmetkârı olarak kalsın. Musa ardından, kendilerine hiç toprak almayan ama halkın armağanlarıyla geçinen kohenleri ve Levilileri anlatır, çünkü onların mirası Tanrı'dır.
Peygamberler, Büyücüler Değil
Musa halka, ulusların gizli bilgi arama yollarını taklit etmelerini yasaklar: çocuk kurban etmek yok, kehanet, büyücülük ya da ölülere danışmak yok; bunların hepsi Tanrı için iğrençliktir. Bunların yerine Tanrı, halkın arasından Musa gibi bir peygamber, Tanrı'nın gerçek sözünü söyleyecek birini çıkarmaya söz verir ve halk onu dinleyecektir. Musa, gerçek bir peygamberin sahtesinden nasıl ayırt edileceğini açıklar: bir peygamberin sözü gerçekleşmezse, Tanrı adına konuşmamıştır ve ondan korkmaya gerek yoktur. İsrail, yol göstericiliği büyüden değil, Tanrı'nın kendi habercilerinden arayacaktır.
Sığınak Şehirleri
Musa halka, kolay ulaşılabilir sığınak şehirleri ayırmalarını buyurur; kazayla adam öldüren biri oraya kaçabilir ve dava yargılanana dek öç alan akrabadan güvende olabilir. İstemeden adam öldüren, korunmayı hak eden kişiyi, hiçbir sığınma isteyemeyecek kasıtlı katilden özenle ayırır. Komşusunun toprağını çalmak için sınır taşını oynatmayı yasaklar ve tanıkların yasasını koyar: bir mesele ancak iki ya da üç kişinin tanıklığıyla kanıtlanır ve dolap çeviren yalancı bir tanık, bir başkasına vermeye çalıştığı cezanın tam da kendisine çarptırılır. Bu yasalar hem yaşamı hem de mülkü özenli koruma önlemleriyle kuşatır.
Savaşa Gitmek
Savaşa dönen Musa halka, kendilerinden büyük bir düşmandan korkmamalarını söyler, çünkü onları Mısır'dan çıkaran Tanrı onlarla birlikte gider. Savaş için meshedilmiş bir kohen askerlere seslenir ve görevliler, yeni bir ev kuran, bir bağ diken ya da bir kadınla nişanlanmış ama henüz tadını çıkarmaya başlamamış her adamı, korkusu başkalarına bulaşabilecek herkesle birlikte evine gönderir. Uzak bir şehre yaklaşırken İsrail, kuşatma başlatmadan önce ilkin barış koşulları sunmalıdır ve savaşta bile bir şehrin çevresindeki meyve ağaçlarını kesemezler, çünkü ağaçlar düşman değildir. Burada savaş, merhamet ve ölçülülükle sınırlanmıştır.
Çözülmemiş Cinayet
Peraşa, açık kırda öldürülmüş bulunan ve kimin sorumlu olduğunu kimsenin bilmediği bir ceset için yürek sızlatan bir törenle kapanır. Cesede en yakın kasabanın ihtiyarları sürülmemiş bir vadiye bir düve getirir, boynunu kırar ve ellerini onun üzerinde yıkayarak bu kanı dökmediklerini ve olurken seyirci kalmadıklarını bildirirler. Suçsuz kanın suçu topluluğun üzerine çökmesin diye kefaret için dua ederler. Musa öğretir ki katili bilinmeyen bir ölümün bile fark edilmeden geçmesine izin verilmez, çünkü her insan yaşamı bir hesap ister.