Pessach-Chamez: Leitfaden zu Suche, Aufhebung und Verbrennung

Chamez bezeichnet jedes Lebensmittel aus Weizen, Gerste, Roggen, Hafer oder Dinkel, das länger als 18 Minuten mit Wasser in Kontakt war, ohne gebacken zu werden. Während Pessach ist es verboten, Chamez zu essen, zu besitzen oder davon zu profitieren. Dies erinnert an den Auszug, als die Israeliten Ägypten so schnell verließen, dass ihr Brot keine Zeit hatte aufzugehen. Das Entfernen von Chamez symbolisiert das Entfernen geistlicher 'Aufgeblasenheit' – Ego und Stolz – aus unserem Leben.

Am Abend vor dem Pessach-Vorabend (dem 14. Nissan), nach Einbruch der Dunkelheit, führen wir eine formelle Suche nach Chamez durch. Verwenden Sie eine Kerze als Licht, eine Feder zum Zusammenfegen der Krümel und einen Holzlöffel zum Einsammeln. Vor der Suche wird der Segensspruch gesprochen: 'Baruch... ascher kidschanu bemizwotaw weziwanu al Biur Chamez.' Viele verteilen zehn Brotstücke im Haus, um sicherzustellen, dass etwas gefunden wird. Durchsuchen Sie alle Räume, in die Chamez gebracht worden sein könnte.

Nach der Suche wird das Kol Chamira (die Aufhebungsformel) gesprochen: 'Alles Chamez in meinem Besitz, das ich nicht gesehen und nicht entfernt habe, sei aufgehoben und herrenlos wie der Staub der Erde.' Dies wird auf Aramäisch gesagt. Indem man nicht gefundenes Chamez für herrenlos und wertlos erklärt, erfüllt man die Pflicht, kein Chamez zu 'besitzen', selbst wenn versehentlich etwas übersehen wurde. Eine zweite, erweiterte Aufhebung wird am nächsten Morgen nach dem Verbrennen gesprochen.

Am Morgen vor Pessach (14. Nissan) muss alles verbleibende Chamez bis zum Ende der fünften halachischen Stunde des Tages verbrannt werden (Biur Chamez). Sammeln Sie das bei der Suche gefundene Chamez sowie restliches Chamez vom Frühstück und verbrennen Sie es. Nach dem Verbrennen wird das erweiterte Kol Chamira gesprochen, das Chamez einschließt, 'das ich gesehen habe und das ich nicht gesehen habe, das ich entfernt habe und das ich nicht entfernt habe.'

Da das Vernichten großer Mengen Chamez kostspielig sein kann, haben die Rabbiner die Praxis des Chamez-Verkaufs an einen Nichtjuden vor Pessach eingeführt. Der Verkauf ist rechtlich bindend und wird typischerweise über einen Rabbiner als Bevollmächtigten abgewickelt. Das Chamez bleibt in Ihrem Haus (üblicherweise in einem bestimmten Schrank), gehört aber während Pessach rechtlich dem Nichtjuden. Nach dem Feiertag kauft der Rabbiner es zurück. Dies sollte vor dem Morgen des 14. Nissan geregelt werden.

Bedikat Chamez: Abend des 14. Nissan, unmittelbar nach Einbruch der Dunkelheit. Chamez essen: Verboten ab Ende der vierten halachischen Stunde am 14. Chamez besitzen: Verboten ab Ende der fünften Stunde. Biur Chamez: Muss bis Ende der fünften Stunde abgeschlossen sein. Diese 'Stunden' werden berechnet, indem die Tageslichtzeit in zwölf gleiche Teile geteilt wird, sodass die Zeiten je nach Ort und Datum variieren. Überprüfen Sie die genauen Zeiten in der Am Hazak-App für Ihren Standort.