Was ist Sefirat HaOmer?
Sefirat HaOmer (das Zählen des Omer) ist das biblische Gebot, 49 Tage ab dem zweiten Abend von Pessach bis Schawuot zu zählen. In der Zeit des Tempels wurde ein Omer (Maßeinheit) Gerste am zweiten Tag von Pessach dargebracht, und das Zählen markierte die Tage bis zum Weizenopfer an Schawuot. Heute zählen wir, um den Auszug aus Ägypten (Pessach) mit dem Empfang der Tora (Schawuot) zu verbinden – die Reise von physischer zu geistlicher Freiheit.
Wie das Omer gezählt wird
Das Omer wird abends nach Einbruch der Dunkelheit (Zet HaKochawim) gezählt, beginnend am zweiten Abend von Pessach. Man steht, spricht den Segensspruch und nennt dann die Zählung: 'Heute ist Tag X des Omer' (und nach der ersten Woche: 'das sind X Wochen und X Tage des Omer'). Wenn man vergisst, am Abend zu zählen, zählt man am nächsten Tag ohne Segensspruch und fährt am folgenden Abend wieder mit Segensspruch fort.
Der Segensspruch und der Text
Der Segensspruch lautet: 'Baruch Ata Adonai, Elohenu Melech HaOlam, ascher kidschanu bemizwotaw weziwanu al Sefirat HaOmer.' Dann nennt man die Zählung. Zum Beispiel: 'Hajom jom echad laOmer' (Tag 1), oder 'Hajom schloscha asar jom, schehem schawua echad weschischa jamim laOmer' (Tag 13, das ist eine Woche und sechs Tage). Viele folgen der Zählung mit Psalm 67 und einem Gebet für den Wiederaufbau des Tempels.
Wenn man einen Tag verpasst
Wenn man vergisst, einen ganzen Tag zu zählen (sowohl die Nacht als auch den folgenden Tag), fährt man die verbleibenden Tage ohne Segensspruch fort. Der Grund ist, dass die 49 Tage eine zusammenhängende Mizwa bilden und das Verpassen eines Tages die für den Segensspruch erforderliche Kontinuität unterbrechen kann. Dennoch zählt man ohne Segensspruch weiter – die Zählung selbst ist bedeutsam. Stellen Sie sich eine tägliche Erinnerung ein, um keinen Tag zu verpassen.
Bräuche der Omer-Periode
Die Omer-Periode wird als Zeit der Halbtrauer begangen, weil 24.000 Schüler von Rabbi Akiwa in dieser Zeit starben. Zu den Bräuchen gehört, keine Hochzeiten zu feiern, sich nicht die Haare schneiden zu lassen, keine Livemusik zu hören und keine neue Kleidung zu tragen. Diese Einschränkungen werden an Lag BaOmer (dem 33. Tag) aufgehoben, als die Seuche endete. Verschiedene Gemeinden halten diese Einschränkungen in unterschiedlichen Abschnitten der 49 Tage ein.
Geistliches Wachstum während des Omer
Kabbalistisch entspricht jeder Tag des Omer einer Kombination von sieben göttlichen Eigenschaften (Sefirot), die 49 Gelegenheiten zur geistlichen Verfeinerung bieten. Die Zählung repräsentiert unsere geistliche Reise von der Unreinheit Ägyptens zur Reinheit, die nötig ist, um die Tora zu empfangen. Viele nutzen diese Zeit zur Selbstreflexion und Charakterentwicklung, wobei sie sich jeden Tag auf einen anderen Aspekt des persönlichen Wachstums konzentrieren – als Vorbereitung auf Schawuot.