Gyakran ismételt kérdések

Az Am Hazak egy átfogó zsidó ima- és naptáralkalmazás iOS-re. Pontos imatime-okat (zmánim), sábbáti időpontokat, ünnepi információkat és a zsidó imák teljes gyűjteményét kínálja héberül, angol fordítással és átírással.

Jelenleg az Am Hazak kizárólag iOS eszközökön érhető el az Apple App Store-on keresztül. Aktívan dolgozunk az Android változaton, és reméljük, hogy a jövőben kiadhatjuk. Iratkozzon fel hírlevelünkre, hogy értesítést kapjon, amikor elérhetővé válik.

Igen! Az Am Hazak teljesen ingyenesen letölthető és használható. Minden alapfunkció, beleértve az imákat, a zmánim számításokat, a naptáreseményeket és az értesítéseket, díjmentesen elérhető. Hisszük, hogy a zsidó imaanyagoknak mindenki számára hozzáférhetőknek kell lenniük.

Az Am Hazak héber és angol nyelvet egyaránt támogat. Az alkalmazás felülete mindkét nyelven elérhető, és az imák tartalmazzák az eredeti héber szöveget, angol fordítással és átírással a hébert tanuló felhasználók segítésére.

Nyissa meg az Am Hazak alkalmazást, lépjen a Beállításokba, és koppintson az Értesítések menüpontra. Engedélyezheti az emlékeztetőket a konkrét imatime-okra, mint a Sacharit, Mincha és Mááriv, valamint a sábbáti gyertyagyújtási időpontokra. Testreszabhatja, hány perccel korábban szeretne értesítést kapni.

A zmánim (héberül 'időpontok') a halachikusan jelentős napszakok, amelyek meghatározzák, mikor kell bizonyos imákat és micvákat elvégezni. A napkelte, napnyugta és a nappal hossza alapján számítják ki, amelyek helyszíntől és évszaktól függően változnak.

A Néc HáChámá (szó szerint 'a nap felkelése') arra a pillanatra utal, amikor a nap először megjelenik a horizonton. Ez az ideális időpont a reggeli Ámidá ima elkezdéséhez. Kissé eltér a csillagászati napkeltétől a tengerszint feletti magasság és a légköri fénytörés figyelembevétele miatt.

A Sacharit ideális időpontja a Néc HáChámánál (napkelte) kezdődik és a negyedik halachikus óra végéig tart. A Smát azonban ideális esetben a harmadik halachikus óra vége előtt kell elmondani. Sürgős esetben a Sacharit a halachikus délig mondható.

A Mincha Gdolá ('Nagy Mincha') a délutáni ima legkorábbi időpontja, amely fél órával a halachikus dél után kezdődik. A Mincha Ktáná ('Kis Mincha') a nap 9,5. halachikus órájában kezdődik, és a legtöbb tekintély szerint ez az ideálisabb időpont.

Az Am Hazak az eszköze GPS-helyzetét használja a pontos zmánim kiszámításához az Ön pontos koordinátái alapján. Az alkalmazás elfogadott halachikus számításokat használ, beleértve a Gáonim módszert, és automatikusan figyelembe veszi a tengerszint feletti magasságot, az időzónákat és a nyári időszámítást.

A sábbáti gyertyákat péntek este 18 perccel napnyugta előtt kell meggyújtani. Egyes közösségek, különösen Jeruzsálemben, 40 perccel napnyugta előtt gyújtanak. Az Am Hazak az Ön közössége szokásai alapján pontos gyertyagyújtási időpontot biztosít az Ön tartózkodási helyéhez.

A Sábbát szombat este az éjszakai sötétedés után ér véget, amikor három csillag látható. A legtöbb közösség a napnyugta utáni 42 vagy 72 percet követi, a szokásuktól függően. Az Am Hazak a különböző vélemények szerinti befejezési időpontot jeleníti meg, hogy Ön követhesse saját hagyományát.

A Hávdálá az a szertartás, amely a Sábbát végét jelöli, elválasztva a szent napot a hétköznapoktól. Bor, fűszerek és fonott gyertya feletti áldásokat tartalmaz. A Hávdálát a Sábbát befejeződése után mondják, jellemzően miután három csillag megjelenik az égen.

A hagyományos zsidó törvény tiltja az elektronikus eszközök használatát Sábbátkor. Sokan azonban a Sábbát kezdete előtt megnézik a zmánim-ot és felkészülnek az időbeosztásukra. Az Am Hazak lehetővé teszi, hogy előre megtekintse a közelgő időpontokat és beállítsa az emlékeztetőket.

A Sábbát különleges imákat tartalmaz, amelyeket hétköznap nem mondanak: Kábálát Sábbát (a Szombat fogadása), a speciális sábbáti Ámidá hét áldással a tizenkilenc helyett, a Kidus bor felett, és a Muszáf (kiegészítő) istentisztelet. A reggeli istentiszteleten Tórát is olvasnak.

A főbb zsidó ünnepek különleges imákkal a következők: a Nagyünnepek (Ros Hásáná és Jom Kippur), a három zarándokünnep (Peszach, Sávuot és Szukkot), valamint más ünnepek, mint a Hanuka és Purim. Minden ünnepnek egyedi imái, áldásai és liturgikus betoldásai vannak.

A nagyünnepi imák (Ros Hásáná és Jom Kippur) a megtérésre, ítéletre és lelki megújulásra összpontosítanak, és a Máchzor imakönyvet használják. A zarándokünnepi imák történelmi eseményeket és mezőgazdasági évszakokat ünnepelnek, Hálelt (dicsőítő zsoltárokat) és különleges Tóra-felolvasásokat tartalmaznak.

Igen, az ünnepi imák kiegészítéseket tartalmaznak a szokásos napi istentiszteletekhez. Ezek közé tartoznak az Ámidá különleges betoldásai, a Hálel az ünnepeken, az ünnepi szertartásokhoz kapcsolódó egyedi áldások (például gyertyagyújtás vagy lulav), és a Muszáf (kiegészítő) istentisztelet ünnep-specifikus tartalommal.

A Hálel a Zsoltárok (113–118) gyűjteménye, amelyet örömteli alkalmakkor mondanak. Teljes Hálelt mondanak Szukkotkor, Hanukakor, Sávuotkor és Peszach első napjain. Fél Hálelt (bizonyos zsoltárok kihagyásával) Ros Chódeskor és Peszach későbbi napjain mondanak.

Az Am Hazak átfogó zsidó naptárat tartalmaz, amely nyomon követi az összes ünnepet, böjti napot és különleges alkalmat. Az alkalmazás megjeleníti a közelgő ünnepeket, dátumukat a héber és a gergely naptár szerint, valamint a vonatkozó imaváltozásokat.

A Jom Tov a főbb ünnepi napokra utal, amikor a munka a Sábbáthoz hasonlóan tilos (Peszach első és utolsó napjai, Sávuot, Ros Hásáná, Szukkot első napja és Smini Áceret). A Chol HáMoéd Peszach és Szukkot köztes napjai, amikor a legtöbb munka megengedett.

A főbb böjtnapok: Jom Kippur (25 óra), Tisá böÁv (25 óra), és négy kisebb böjt: Com Gedáljá, Tévét 10., Táánit Eszter és Támmuz 17. (hajnaltól éjszakai sötétedésig). Az Am Hazak megjeleníti a böjti időpontokat és a vonatkozó imákat.

A Ros Hásáná istentisztelet egyedi imákat tartalmaz, mint az Unetáne Tokef, az Ávinu Málkénu és a sófárszertartás. A Muszáf jelentősen hosszabb, és tartalmazza a Málchujot (Királyság), Zichronot (Emlékezés) és Sófarot (Sófár-versek) részeket.

A Tíz Bűnbánati Nap alatt (Ros Hásánától Jom Kippurig) olyan kifejezéseket adunk hozzá az Ámidához, mint a 'Zochrénu LöCháim' és a 'Mi Chámochá', és az áldásokat 'HáMelech HáKádos'-sal zárjuk a 'HáKél HáKádos' helyett. Szlichot imákat is mondanak.

A három napi ima a Sacharit (reggeli), a Mincha (délutáni) és a Mááriv/Árvit (esti). Ezek a Szentély áldozatainak felelnek meg, és az ősatyák alapították meg őket: Ábrahám a Sacharitot, Izsák a Minchát és Jákob a Máárívot.

Bár a héber az ima hagyományos és előnyben részesített nyelve, a zsidó vallástörvény lehetővé teszi, hogy bármely általunk értett nyelven imádkozzunk. Bizonyos imákat, például a Smát, hagyományosan héberül mondják. Az Am Hazak héber és angol szöveget egyaránt biztosít a tanulás megkönnyítéséhez.

Az Ámidá (más néven Sömone Eszré vagy Álló Ima) minden istentisztelet központi imája. 19 áldásból áll hétköznapokon (7 Sábbátkor), és állva, Jeruzsálem felé fordulva mondják. Minden istentisztelet legfontosabb imájának tekintik.

A minján tíz felnőtt zsidóból álló létszám, amely bizonyos imákhoz és Tóra-felolvasásokhoz szükséges. Bár egyénileg is lehet imádkozni, a közösségi ima minjánnal lelkileg jelentősebbnek számít. Bizonyos imák, mint a Kádis és a Kedusá, minjánt igényelnek.

A zsidók Jeruzsálem felé fordulva imádkoznak. Ha Ön a nyugati féltekén tartózkodik, általában kelet felé fordul. Ha Jeruzsálemtől keletre van, nyugat felé fordul. Az Am Hazak segíthet meghatározni a helyes irányt az Ön tartózkodási helye alapján.

Kenyérevés előtt mondjuk: 'Hámoci lechem min háárec' – Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, a világ Királya, aki kenyeret hoz elő a földből. Ez az áldás lefedi az összes ételt, amelyet egy kenyeret fő összetevőként tartalmazó étkezés során fogyasztunk.

A Mözonot az öt gabonafajtából (búza, árpa, zab, tönkölybúza, rozs) készült, de nem kenyér jellegű ételekre mondott áldás – például sütemény, keksz és tészta. A Hámoci kifejezetten kenyérre vonatkozik. A megkülönböztetés az étel elkészítési módjától és az étkezésben betöltött szerepétől függ.

Fán termő gyümölcsökhöz mondjuk: 'Boré pri háéc' (a fa gyümölcsének Teremtője). Földben termő zöldségekhez és termésekhez: 'Boré pri háádámá' (a föld gyümölcsének Teremtője). Egyéb ételekhez: 'Sehákol'.

A Birkat Hámázon a kenyeret tartalmazó étkezés után mondott áldás. Négy áldásból áll, amelyekben hálát adunk Istennek az ételért, Izrael földjéért, Jeruzsálemért és Isten jóságáért. Az Am Hazak tartalmazza a teljes szöveget fordítással és átírással.

Szivárvány láttán mondjuk: 'Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, a világ Királya, aki emlékezik a szövetségre, hűséges szövetségéhez és megtartja ígéretét.' Ez az áldás Isten Noénak tett ígéretére emlékeztet az özönvíz után.