Táslich: A bűnök szimbolikus elhajítása Ros Hásánákor

A Táslich (jelentése: «eldobod») egy Ros Hásánákor végzett szertartás, amelynek során a zsidók szimbolikusan a vízbe vetik bűneiket. A név Micha 7:19 verséből származik: «Elveted (táslich) minden bűnüket a tenger mélyébe.» A víz mellett állva imákat mondunk, és gyakran kirázzuk a ruhánk széleit, ami a bűnök elhajítását jelképezi. Ez a tsuva (megtérés) erőteljes vizuális megjelenítése.

A Táslichot hagyományosan Ros Hásáná első napjának délutánján végzik, Mincha után. Ha az első nap Sábbátra esik, a második napra halasztják. Ha Ros Hásánákor nem sikerül elvégezni, Jom Kippurig bármikor megtehető, egyes szokások szerint pedig Hosáná Rábáig. A szertartást természetes víz mellett végzik – folyó, tó, tenger vagy patak mellett. Ideális esetben a vízben halaknak kell lenniük.

A halas víz előnyben részesítésének több magyarázata van: A halaknak nincs szemhéjuk, és a szemük mindig nyitva van, emlékeztetve minket Isten mindig figyelő gondviselésére. A halakat hirtelen be lehet fogni hálóval, emlékeztetve minket arra, hogy az élet törékeny, és amíg lehet, meg kell térnünk. A halak gyorsan szaporodnak, jelképezve az áldások és a gyarapodás iránti reményünket. A halak az új évben remélt áldásokat jelképezik.

A Táslich szertartás magába foglalja Micha 7:18-20 felolvasását («Ki olyan Isten, mint Te, aki megbocsátja a bűnt...»), ezt zsoltárok követik (általában a 118. és/vagy 130. zsoltár), és további imák, amelyekben Istentől kérjük bűneink megbocsátását. Az imák Isten irgalmát és a valóban megtérők iránti megbocsátási készségét hangsúlyozzák. Különböző közösségeknek eltérő szokásaik vannak a további imákat illetően.

Sokan szokásuknak tartják, hogy a ruhájuk széleit vagy zsebeit kirázzák a víz fölött, szimbolikusan kirázva a bűnöket. Egyesek kenyérmorzsákat dobnak a vízbe, bár ezt a szokást sok rabbinikus tekintély ellenzi, mivel úgy tűnhet, mintha a bűnöket «etetnénk» a halaknak, ahelyett hogy elhajítanánk őket. A hangsúlynak a megtérés belső cselekedetén kell lennie, nem csupán a külső szertartáson.

A Táslich nem varázslat – nem törli el automatikusan a bűnöket. Inkább a tsuváról szóló erőteljes meditáció. A folyó víz mellett állva emlékeztetjük magunkat arra, hogy ahogyan a víz folyik és megújul, mi is változhatunk és megújulhatunk. A szertartás kivetíti a hiányosságaink felismerésének és a jobbulás iránti elköteleződésnek a belső folyamatát. Fizikai cselekvés, amely segít valóságossá és kézzelfoghatóvá tenni a megtérés elvont folyamatát.