Şeva Berahot: Yedi Düğün Berahası Açıklaması

Şeva Berahot (Yedi Beraha), bir Yahudi düğün töreninde hupa altında ve düğünü takip eden hafta boyunca bayram yemeklerinde okunan yedi berahadır. Talmud'da bulunan bu kadim berahalar, insanlığın yaratılışını, çiftin sevincini ve Kudüs'ün yeniden inşası umudunu kutlar. Düğünü Tanrı ve topluluk önünde kutsal bir ahde dönüştürürler.

1) Şarap üzerine beraha (hagafen). 2) Her şeyi kendi şanı için yaratan Tanrı'ya hamd. 3) İnsanlığı yaratan Tanrı'ya hamd. 4) İnsanı çoğalma yeteneğiyle kendi suretinde yaratan Tanrı'ya hamd. 5) Çocukları geri dönerken Siyon sevinsin (Kudüs için dua). 6) Tanrı'nın Adem ve Havva'yı Aden'de sevindirdiği gibi çifti sevindirmesi. 7) Sevinç ve neşe, damat ve gelin ve her türlü kutlama yaratan Tanrı'ya hamd - 'Damadı gelin ile sevindiren' ile biter.

Düğün töreninde Şeva Berahot, yüzük töreni ve ketuba (evlilik sözleşmesi) okumasından sonra okunur. Geleneksel olarak bir kadeh şarap üzerine tören yöneticisi haham tarafından söylenir veya onurlandırılan konuklar arasında paylaştırılır. Berahalardan sonra çift şaraptan içer. Bunu bardağın kırılması ve sevinçli kutlama takip eder.

Düğünden sonraki yedi gün boyunca çiftin onuruna bayram yemekleri düzenlenir ve Birkat Hamazon'dan sonra Şeva Berahot okunur. Bu yemeklerde tam Şeva Berahot okunması için bir minyan (on erkek) ve en az bir 'panim hadaşot' (yeni yüz) - düğünde veya o haftaki önceki Şeva Berahot yemeğinde bulunmamış biri - gereklidir. Bu, taze katılımcılarla sürekli kutlamayı sağlar.

Şeva Berahot'un merkezi teması sevinçtir - özellikle gelin ve damadı sevindirme mitsvası. Berahalar, Aden Bahçesi'ndeki Adem ve Havva'nın orijinal sevincini hatırlatarak çiftin benzer bir mutluluk yaşamasını diler. Konuklar kutlama yapmaya, şarkı söylemeye, dans etmeye ve yeni çifte sevinç getirmeye teşvik edilir. Bu kutlama haftası, evliliğin topluluk desteği ve mutlulukla başlamasına yardımcı olur.

Şeva Berahot'un birçoğu Kudüs ve Siyon'a atıfta bulunarak kişisel sevinci ulusal umuda bağlar. Kutlamanın doruğunda bile Kudüs'ü hatırlar ve yeniden inşası için dua ederiz. Berahalar, Kudüs sokaklarında bir kez daha 'sevinç ve neşe sesi, damat ve gelin sesi' duyulmasını tasavvur eder. Bu, her Yahudi düğününü Yahudi halkının kolektif kaderine bağlar.