Шабат і охоче серце
Мойсей збирає всю громаду і починає, перш ніж будь-яке будівництво, із Шабату: шість днів для праці, але сьомий, святий день спочинку, якого не може переважити навіть священна праця над Святинею. Тоді він закликає до дарів, і народ відповідає приголомшливою щедрістю, приносячи золото, срібло, мідь, фарбовану вовну, тонке полотно, шкури, олію і коштовне каміння. Чоловіки й жінки дають вільно від серця, аж поки майстри не сповіщають, що вже більш ніж досить, і Мойсей мусить сказати народові спинитися. Народ, який колись віддав своє золото телятові, тепер охоче вливає його в дім для Бога.
Мудрість будувати
Бог вирізняє двох майстрів, Веселеїла з племені Юди і Оголіава з племені Дана, наповнюючи їх мудрістю, вправністю і даром навчати інших. Навколо них збирається майстерня обдарованих ремісників, і чоловіки, і жінки віддають свої здібності святому завданню. Кожна охоча рука знаходить місце в праці. Те, що почалося як божественний задум, тепер переходить у людське ремесло.
Святиня і її начиння
Ремісники будують саму споруду: виткані запони і накладені покриви намету, окуті золотом дошки в срібних підніжжях і завісу, що заслоняє найпотаємнішу кімнату. Веселеїл виготовляє священне начиння, Ковчег із його херувимами, Стіл для хліба покладення, Менору з чистого золота і золотий жертовник для кадила. Ззовні він робить великий мідний жертовник і вмивальницю, утворену з дзеркал, які пожертвували жінки, і огороджує все подвір'ям із полотняних завіс. Частина за частиною кожна частина Мішкану готова.
Чесний облік
Коли відкривається друга парша, Тора спиняється, щоб дати повний облік матеріалів: підсумки золота, срібла і міді і того, як саме кожен ужито. Срібло з переписних півшекелів стає підніжжями під стінами, а золото й мідь набувають форми начиння і оправ. Цей прозорий облік не лишає місця для сумніву щодо скарбів, довірених Мойсеєві. Навіть у служінні Богові Тора наполягає на повній чесності.
Праця завершена
Далі тчуть священницькі шати, ефод і оздоблений самоцвітами нагрудник, ризу з дзвіночками і гранатами і золоту начільну пластину з написом Святе Богові, кожне зроблене саме так, як Бог наказав. Нарешті народ приносить усю Святиню до Мойсея, кожну дошку, начиння і шату складено перед ним. Він оглядає все, бачить, що це зроблено точно так, як Бог наказав, і благословляє народ за їхню вірну працю. Народ, колись розколотий золотим телям, тепер знову стоїть цілим навколо звершеного завдання.
Слава сходить
Першого дня Нісана, через рік після виходу, Мойсей підіймає Мішкан, ставлячи кожну частину на своє місце і посвячуючи Аарона і його синів на службу, роблячи все саме так, як Бог наказав. Коли праця завершена, хмара осідає над Наметом Зборів, і слава Бога наповнює Святиню, така приголомшлива, що сам Мойсей не може ввійти. Відтоді хмара спочиває на ньому вдень, а вогонь уночі, ведучи Ізраїль у їхніх мандрах. Так Книга Виходу завершується тим, що Бог видимо перебуває серед свого народу.