Троє гостей
Коли Авраам сидить біля входу свого намету, одужуючи після обрізання, Бог з'являється йому, і троє подорожніх з'являються перед очима в спеку дня. Авраам біжить їм назустріч, вклоняється і поспішає приготувати воду, хліб і ніжне теля, виявляючи гостинність навіть у власній немочі. Поки гості їдять, вони запитують про Сару й обіцяють, що вона матиме сина цієї пори наступного року. Сара, слухаючи біля намету, сміється про себе від думки народити дитину в старості, і Бог лагідно запитує, чи є щось надто дивовижне, щоб Він зробив.
Заступництво за Содом
Коли гості вирушають до Содому, Бог вирішує відкрити Авраамові, що місто та його сусід Гоморра ось-ось будуть знищені за їхнє велике беззаконня. Авраам виступає вперед і заступається за них, запитуючи, чи Суддя всієї землі змете праведного разом із винним. Він торгується з Богом, починаючи з п'ятдесяти праведників і сходячи крок за кроком, аж поки Бог погоджується, що заради навіть десяти невинних душ місто буде пощаджене. Сміливість Авраама виявляє глибоку турботу про справедливість і милосердя, навіть до чужинців, які не зробили йому нічого доброго.
Падіння Содому
Двоє ангелів приходять у Содом, де Лот приймає їх у свій дім і захищає від жорстокого натовпу, що оточує будинок. Ангели вражають натовп сліпотою і спонукають Лота зібрати свою родину і тікати, бо місто ось-ось буде знищене. На світанку вони виводять Лота, його дружину і двох його дочок, застерігаючи не озиратися, а тоді Бог проливає вогонь і сірку на Содом і Гоморру. Дружина Лота озирається і стає стовпом солі, а Лот та його дочки тікають у гори. Гадаючи, що світ закінчився, його дочки згодом народжують синів, які стають предками Моава та Аммона.
Сара в Ґерарі
Авраам мандрує до краю Ґерар і знову, боячись за свою безпеку, каже, що Сара його сестра. Авімелех, цар, велить привести Сару до себе, але Бог приходить до нього уві сні вночі і застерігає, що вона заміжня жінка. Авімелех, який не торкнувся її, обстоює свою невинність, і Бог велить йому повернути Сару Авраамові, який є пророком і помолиться за нього. Цар повертає Сару зі щедрими дарами, Авраам молиться, і Бог зцілює дім Авімелеха, який не міг мати дітей.
Народження Ісаака
Бог згадує Сару так, як обіцяв, і вона народжує Авраамові сина в його старості, і вони називають його Ісаак. Сара проголошує, що Бог дав їй сміх, а хлопчика обрізують восьмого дня і згодом святкують великим бенкетом. Коли Сара бачить, що Ізмаїл, син Аґар, глузує, вона просить Авраама відіслати хлопця та його матір, і Бог велить йому послухати її, обіцяючи, що й Ізмаїл стане народом. Аґар та її син блукають у пустелі, аж поки їхня вода закінчується, і ангел показує їй криницю та запевняє її щодо майбутнього її сина. Авраам також укладає завіт миру з Авімелехом у Беер-Шеві, позначаючи криницю клятвою.
Зв'язання Ісаака
Бог випробовує Авраама, велячи йому взяти свого улюбленого сина Ісаака і принести його на горі в землі Морія. Авраам встає рано, три дні мандрує зі своїм сином і двома слугами і сходить на гору, несучи дрова і вогонь, кажучи Ісаакові, що Бог подбає про ягня. Він будує жертовник, зв'язує на ньому свого сина і піднімає ніж, коли ангел Бога кличе і спиняє його, бо його відданість доведено. Авраам зводить очі й бачить барана, що заплутався в чагарнику, якого він приносить замість свого сина, і Бог благословляє його нащадками, незліченними, як зорі й пісок. Парша завершується звісткою, що доходить до Авраама, що його брат Нахор має дітей, серед них онуку на ім'я Ревека.