Mi Scheberach: Das jüdische Gebet für Heilung

Mi Scheberach ('Der gesegnet hat') ist ein Gebet, das um Gottes Segen bittet und am häufigsten für Kranke gesprochen wird. Das Gebet ruft das Verdienst unserer Vorfahren an und bittet Gott, vollständige Heilung – Refua Schlema – für die genannte Person zu senden. Es wird traditionell während des Tora-Gottesdienstes gesprochen und verbindet die Kraft der Tora mit dem Gebet um Heilung. Die Gemeinde antwortet mit 'Amen', um ihre Gebete hinzuzufügen.

Mi Scheberach für Kranke wird üblicherweise an Schabbat und Feiertagen während der Toralesung gesprochen, sowie montags und donnerstags, wenn die Tora gelesen wird. Viele Synagogen haben eine bestimmte Zeit dafür, oft nach der Toralesung, bevor die Schriftrolle in den Aron zurückgebracht wird. Manche sprechen es für jede Person, die zur Tora aufgerufen wird (Alija). Es kann auch privat jederzeit gesprochen werden, wenn man für jemandes Genesung betet.

Wenn man um ein Mi Scheberach bittet, nennt man den hebräischen Namen der kranken Person zusammen mit dem hebräischen Namen der Mutter (z. B. 'Josef ben Sara'). Die Verwendung des Mutternamens ist die Tradition bei Heilungsgebeten. Wenn der hebräische Name nicht bekannt ist, kann der bürgerliche Name verwendet werden. Viele Synagogen führen eine Mi-Scheberach-Liste – wenden Sie sich an das Büro oder den Gabbai, um Namen hinzuzufügen. Manche Gemeinden lesen auch online oder telefonisch eingereichte Namen vor.

Das Mi Scheberach beginnt: 'Der unsere Vorfahren Abraham, Jizchak und Jaakow, Sara, Riwka, Rachel und Lea gesegnet hat, möge [Name] Sohn/Tochter von [Name der Mutter] segnen und heilen.' Es fährt mit der Bitte fort, dass Gott sie stärke und heile, an Körper und Geist, unter allen Kranken, und schließt 'schnell und bald, und lasst uns Amen sagen.' Verschiedene Gemeinden haben unterschiedliche Texte, manche länger und manche kürzer.

Das Gebet bittet um 'Refua Schlema' – vollständige Heilung – was traditionell sowohl physische als auch geistliche Heilung bedeutet ('Refuat HaNefesch uRefuat HaGuf'). Das Judentum erkennt an, dass Krankheit den ganzen Menschen betrifft, nicht nur den Körper. Das Gebet erkennt an, dass die letztendliche Heilung von Gott kommt, und ermutigt gleichzeitig dazu, ärztliche Behandlung zu suchen. Wir beten für die Stärke, den Trost und die vollständige Genesung des Patienten.

Während das Heilungs-Mi-Scheberach am bekanntesten ist, gibt es Mi-Scheberach-Gebete für viele Anlässe: für diejenigen, die zur Tora aufgerufen werden, für Neugeborene, für Soldaten, für Reisende, für frischgebackene Mütter und mehr. Jedes bittet um Gottes Segen für die jeweilige Situation. Das Format – Anrufung des Verdienstes der Vorfahren und Bitte um Segen – wird für verschiedene Bedürfnisse im jüdischen Leben angepasst.