Usein kysytyt kysymykset

Am Hazak on kattava juutalainen rukous- ja kalenterisovellus iOS:lle. Se tarjoaa tarkat rukousajat (zmanim), sapatin ajat, juhlapyhätietoa sekä kattavan kokoelman juutalaisia rukouksia hepreaksi englanninkielisine käännöksineen ja translitteraatioineen.

Tällä hetkellä Am Hazak on saatavilla ainoastaan iOS-laitteille Apple App Storen kautta. Työskentelemme aktiivisesti Android-version parissa ja toivomme julkaisevamme sen tulevaisuudessa. Tilaa uutiskirjeemme, niin saat ilmoituksen sen saatavuudesta.

Kyllä! Am Hazak on täysin ilmainen ladata ja käyttää. Kaikki keskeiset ominaisuudet, kuten rukoukset, zmanim-laskelmat, kalenteritapahtumat ja ilmoitukset, ovat saatavilla maksutta. Uskomme, että juutalaisten rukousresurssien tulisi olla kaikkien saatavilla.

Am Hazak tukee sekä hepreaa että englantia. Sovelluksen käyttöliittymä on saatavilla molemmilla kielillä, ja rukoukset sisältävät alkuperäisen hepreankielisen tekstin sekä englanninkieliset käännökset ja translitteraatiot heprean oppijoille.

Avaa Am Hazak -sovellus, siirry asetuksiin ja napauta Ilmoitukset. Voit ottaa käyttöön muistutukset tietyille rukousajoille, kuten Shacharit, Mincha ja Maariv, sekä sapatin kynttilöiden sytytysajoille. Muokkaa, kuinka monta minuuttia ennen kutakin aikaa haluat ilmoituksen.

Zmanim (hepreaksi 'ajat') ovat halakisesti merkittäviä vuorokaudenaikoja, jotka määrittävät, milloin tiettyjä rukouksia ja mitsvoja tulee suorittaa. Ne lasketaan auringonnousun, auringonlaskun ja päivän pituuden perusteella, jotka vaihtelevat sijainnin ja vuodenajan mukaan.

Netz HaChama (kirjaimellisesti 'auringon ilmestyminen') tarkoittaa hetkeä, jolloin aurinko ensi kertaa nousee horisontin yläpuolelle. Tämä on ihanteellinen aika aloittaa aamun Amida-rukous. Se eroaa hieman astronomisesta auringonnoususta korkeuseron ja ilmakehän taittumisen vuoksi.

Ihanteellinen aika Shacharitille alkaa Netz HaChamasta (auringonnousu) ja jatkuu neljännen halakisen tunnin loppuun. Shma tulisi kuitenkin mieluiten lausua ennen kolmannen halakisen tunnin loppua. Kiireellisissä tilanteissa Shacharit voidaan lausua halakiseen keskipäivään asti.

Mincha Gedola ('suuri Mincha') on aikaisin aika iltapäivärukoukselle, alkaen puoli tuntia halakisen keskipäivän jälkeen. Mincha Ketana ('pieni Mincha') alkaa 9,5 halakisen tunnin kohdalla päivässä, ja useimmat auktoriteetit pitävät sitä ihanteellisempana ajankohtana.

Am Hazak käyttää laitteesi GPS-sijaintia tarkkojen zmanimien laskemiseen tarkkojesi koordinaattiesi perusteella. Sovellus käyttää vakiintuneita halakisia laskentamenetelmiä, mukaan lukien Geonim-menetelmä, ja huomioi korkeuden, aikavyöhykkeet ja kesäajan automaattisesti.

Sapatin kynttilät tulisi sytyttää 18 minuuttia ennen auringonlaskua perjantai-iltana. Joissakin yhteisöissä, erityisesti Jerusalemissa, kynttilät sytytetään 40 minuuttia ennen auringonlaskua. Am Hazak näyttää tarkan kynttilöiden sytytysajan sijainnillesi yhteisösi tavan mukaan.

Sapatti päättyy lauantain yönsuussa, kun kolme tähteä on näkyvissä. Useimmat yhteisöt noudattavat joko 42 tai 72 minuuttia auringonlaskun jälkeen tapansa mukaan. Am Hazak näyttää päättymisajan eri näkemysten mukaan, jotta voit noudattaa omaa perinnettäsi.

Havdala on seremonia, joka merkitsee sapatin päättymistä ja erottaa pyhän päivän tavallisesta viikosta. Se sisältää siunaukset viinin, yrttien ja punotun kynttilän yli. Havdala lausutaan sapatin päätyttyä, tyypillisesti kun kolme tähteä on ilmestynyt taivaalle.

Perinteinen juutalainen laki kieltää elektronisten laitteiden käytön sapattina. Monet kuitenkin tarkistavat zmanim-aikansa ja valmistautuvat ennen sapatin alkua. Am Hazak antaa sinun tarkastella tulevia aikoja ja asettaa muistutuksia etukäteen.

Sapattiin kuuluu erityisiä rukouksia, joita ei lausuta arkipäivinä: Kabbalat Shabbat (sapatin vastaanottaminen), erityinen sapatin Amida seitsemällä siunauksella yhdeksäntoista sijaan, Kiddush viinin yli ja Mussaf-palvelus (lisäpalvelus). Myös Tooraa luetaan aamupalveluksessa.

Tärkeimmät juutalaiset juhlapyhät erityisine rukouksineen ovat Suuret juhlapyhät (Rosh Hashana ja Jom Kippur), kolme pyhiinvaellusjuhlaa (Pesach, Shavuot ja Sukkot) sekä muut juhlapyhät kuten Hanukka ja Purim. Jokaisella juhlapyhällä on omat rukouksensa, siunauksensa ja liturgiset lisäyksensä.

Suurten juhlapyhien rukoukset (Rosh Hashana ja Jom Kippur) keskittyvät katumukseen, tuomioon ja hengelliseen uudistumiseen, ja niissä käytetään Machzor-rukouskirjaa. Juhla-aikojen rukoukset juhlistavat historiallisia tapahtumia ja maanviljelyskausia, ja niihin kuuluu Hallel (ylistyspsalmit) ja erityiset Tooran luvut.

Kyllä, juhlapyhien rukoukset sisältävät lisäyksiä tavallisiin päivittäisiin palveluksiin. Niihin kuuluu erityisiä Amida-lisäyksiä, Hallel juhla-aikoina, ainutlaatuisia siunauksia juhlapyhien noudattamiseen (kuten kynttilöiden sytytys tai lulav) sekä Mussaf-palvelus juhlapyhäkohtaisine sisältöineen.

Hallel on kokoelma psalmeja (113–118), jotka lausutaan iloisina tilaisuuksina. Täysi Hallel lausutaan Sukkotina, Hanukkana, Shavuotina ja Pesachin ensimmäisinä päivinä. Puoli-Hallel (tietyt psalmit jättäen pois) lausutaan Rosh Chodeshina ja Pesachin myöhempinä päivinä.

Am Hazak sisältää kattavan juutalaisen kalenterin, joka seuraa kaikkia juhlapyhiä, paastopäiviä ja erityisiä tapahtumia. Sovellus näyttää tulevat juhlapyhät, niiden päivämäärät sekä heprealaisen että gregoriaanisen kalenterin mukaan ja niihin liittyvät rukousmuutokset.

Jom Tov tarkoittaa varsinaisia juhlapyhäpäiviä, jolloin työ on kielletty samaan tapaan kuin sapattina (Pesachin ensimmäiset ja viimeiset päivät, Shavuot, Rosh Hashana, Sukkotin ensimmäinen päivä ja Shmini Atseret). Chol HaMoed ovat Pesachin ja Sukkotin välipäiviä, jolloin useimmat työt ovat sallittuja.

Tärkeimpiä paastopäiviä ovat Jom Kippur (25 tuntia), Tisha BeAv (25 tuntia) ja neljä vähäisempää paastoa: Tsom Gedalja, Tevetin 10., Taanit Ester ja Tamuzin 17. (aamunkoitosta yönsuuhun). Am Hazak näyttää paastoajat ja niihin liittyvät rukoukset.

Rosh Hashanan palveluksiin kuuluu ainutlaatuisia rukouksia, kuten Unetane Tokef, Avinu Malkeinu ja shofar-palvelus. Mussaf on huomattavasti pidempi, ja siihen kuuluvat Malchujot (Kuninkuus), Zichronot (Muistaminen) ja Shofarot (Shofar-jakeet) -osiot.

Katumuksen kymmenen päivän aikana (Rosh Hashanasta Jom Kippuriin) lisäämme Amidaan lauseita kuten 'Zochreinu LeChajim' ja 'Mi Chamocha', ja siunausten lopetus muuttuu muotoon 'HaMelech HaKadosh' tavallisen 'HaKel HaKadosh' sijaan. Myös Slichot-rukouksia lausutaan.

Kolme päivittäistä rukousta ovat Shacharit (aamu), Mincha (iltapäivä) ja Maariv/Arvit (ilta). Ne vastaavat Temppelin uhreja, ja patriarkat asettivat ne: Abraham perusti Shacharitin, Iisak perusti Minchan ja Jaakob perusti Maarivin.

Vaikka heprea on perinteinen ja ensisijainen rukouskieli, juutalainen laki sallii rukoilemisen millä tahansa ymmärtämälläsi kielellä. Tietyt rukoukset, kuten Shma, lausutaan kuitenkin perinteisesti hepreaksi. Am Hazak tarjoaa sekä heprean että englannin oppimisen tueksi.

Amida (tunnetaan myös nimillä Shmone Esre eli Seisova rukous) on jokaisen palveluksen keskeisin rukous. Se koostuu 19 siunauksesta arkipäivinä (7 sapattina), ja se lausutaan seisten Jerusalemia kohti. Sitä pidetään kunkin palveluksen tärkeimpänä rukouksena.

Minjan on kymmenen juutalaisen aikuisen joukko, joka vaaditaan tiettyihin rukouksiin ja Tooran lukemiseen. Vaikka yksilö voi rukoilla yksin, yhteisöllistä rukousta minjanissa pidetään hengellisesti merkittävämpänä. Tietyt rukoukset, kuten Kaddish ja Kedusha, vaativat minjanin.

Juutalaiset rukoilevat Jerusalemia kohti. Jos olet läntisellä pallonpuoliskolla, käännyt yleensä itään. Jos olet Jerusalemin itäpuolella, käännyt länteen. Am Hazak voi auttaa sinua määrittämään oikean suunnan sijaintisi perusteella.

Ennen leivän syömistä lausutaan 'Hamotsi lechem min ha'aretz' – Ylistetty olet Sinä, Herra, Jumalamme, maailmankaikkeuden Kuningas, joka tuot leivän maasta. Tämä siunaus kattaa kaikki aterian ruoat, kun leipä on pääasiallinen osa ateriaa.

Mezonot on siunaus viidestä viljalajista (vehnä, ohra, kaura, speltti, ruis) valmistetuille ruoille, jotka eivät ole leipää – kuten kakku, keksit ja pasta. Hamotsi on nimenomaan leivälle. Erottelu riippuu ruoan valmistustavasta ja sen roolista ateriassa.

Puissa kasvavista hedelmistä lausutaan 'Bore pri ha'ets' (puun hedelmän Luoja). Maasta kasvavista vihanneksista ja kasviksista lausutaan 'Bore pri ha'adama' (maan hedelmän Luoja). Muista ruoista lausutaan 'Shehakol'.

Birkat Hamazon on siunaus, joka lausutaan leipää sisältäneen aterian jälkeen. Se koostuu neljästä siunauksesta, joissa kiitetään Jumalaa ruoasta, Israelin maasta, Jerusalemista ja Hänen hyvyydestään. Am Hazak sisältää koko tekstin käännöksineen ja translitteraatioineen.

Sateenkaarta nähdessämme lausumme: 'Ylistetty olet Sinä, Herra, Jumalamme, maailmankaikkeuden Kuningas, joka muistaa liiton, on uskollinen liitolleen ja pitää lupauksensa.' Tämä muistuttaa Jumalan lupauksesta Nooalle vedenpaisumuksen jälkeen.