Tikkun Chatzot: Keskiyön valitusrukous

Tikkun Chatzot (keskiyön korjaus) on rukouspalvelus, joka lausutaan keskiyöllä Temppelin tuhon ja Jumalan läsnäolon (Shechina) maanpaon suremiseksi. Tämä käytäntö juontuu kabballistisesta perinteestä ja perustuu opetukseen, että keskiyö on aika jolloin Jumala suree lastensa kärsimystä ja on erityisen vastaanottavainen rukouksille. Kuningas Davidin sanotaan nousseen keskiyöllä laulamaan Jumalalle.

Tikkun Chatzot jakautuu kahteen osaan: Tikkun Rachel ja Tikkun Lea. Tikkun Rachel lausutaan maassa istuen (kuten surijat tekevät), keskittyen maanpaon ja tuhon valittamiseen. Se sisältää Psalmin 137 ('Babylonin virtojen vierillä') ja kinot-elegioita. Tikkun Lea, joka lausutaan seisten, keskittyy toivoon ja lunastukseen. Se sisältää ylistyspsalmeja ja kaipuuta Jumalan läsnäoloon.

Tikkun Chatzot lausutaan halachisena keskiyönä (chatzot), joka on auringonlaskun ja auringonnousun puoliväli – ei välttämättä kello 00:00. Sapattia tai juhlapyhiä edeltävinä öinä ja tiettyinä iloisina ajanjaksoina Tikkun Rachel jätetään pois ja lausutaan vain Tikkun Lea, jos sitäkään. Sapattina ja useimpina juhlapyhinä Tikkun Chatzotia ei lausuta. Käytäntö on yleisin sefardi- ja kabbalististen yhteisöjen keskuudessa.

Kabbalan mukaan maanpako vaikuttaa juutalaisen kansan lisäksi myös henkisiin maailmoihin. Shechinan (Jumalan läsnäolon) sanotaan olevan maanpaossa Israelin kanssa. Keskiyöllä taivaallinen tuomioistuin kokoontuu ja hengelliset 'tikkunim' (korjaukset) ovat mahdollisia. Suremalla ja rukoilemalla tähän aikaan osallistutaan maanpaon aiheuttaman kosmisen vahingon korjaamiseen ja lunastuksen jouduttamiseen.

Tikkun Chatzotia noudattavat useimmiten kabbalistisia käytäntöjä seuraavat, erityisesti sefardiset juutalaiset ja hasidit. Arizal (Rabbi Jitzhak Luria) kannusti voimakkaasti tähän käytäntöön. Vaikka se ei ole pakollinen kaikille juutalaisille, sitä pidetään kiitettävänä käytäntönä niille, jotka voivat herätä keskiyöllä. Jotkut lausuvat sen säännöllisesti, toiset vain Tisha b'Avia edeltävien kolmen viikon aikana.

Tikkun Rachelin aikana istutaan maassa tai matalalla istuimella, kuten surijat shivan aikana. Jotkut asettavat tuhkaa otsalleen Tfillinien paikalle symboloiden Jerusalemin suremista. Rukoukset lausutaan surullisella äänellä. Jotkut sytyttävät pienen kynttilän. Tunnelma on aitoa surua tuhosta yhdistettynä toivoon jälleenrakentamisesta. Tähän käytäntöön tulisi suhtautua juhlallisesti ja tarkoituksellisesti.