וַיְדַבֵּר ה' אֶל משֶׁה לֵּאמר:
Ja Iankaikkinen puhui Moosekselle sanoen:
וְעָשיתָ כִּיּור נְחשֶׁת וְכַנּו נְחשֶׁת לְרָחְצָה. וְנָתַתָּ אתו בֵּין אהֶל מועֵד וּבֵין הַמִּזְבֵּחַ. וְנָתַתָּ שָׁמָּה מָיִם: וְרָחֲצוּ אַהֲרן וּבָנָיו מִמֶּנּוּ אֶת יְדֵיהֶם וְאֶת רַגְלֵיהֶם: בְּבאָם אֶל אהֶל מועֵד יִרְחֲצוּ מַיִם וְלא יָמֻתוּ. או בְגִשְׁתָּם אֶל הַמִּזְבֵּחַ לְשָׁרֵת. לְהַקְטִיר אִשֶּׁה לה': וְרָחֲצוּ יְדֵיהֶם וְרַגְלֵיהֶם וְלא יָמֻתוּ. וְהָיְתָה לָהֶם חָק עולָם. לו וּלְזַרְעו לְדרתָם:
Ja tee vaskinen allas vaskisine jalustoineen pesemistä varten; ja aseta se ilmestysmajan ja alttarin väliin; ja pane siihen vettä; ja Aaron ja hänen poikansa peskööt siitä kätensä ja jalkansa; kun he menevät ilmestysmajaan, he peseytykööt vedellä, etteivät kuolisi; tai kun he lähestyvät alttaria palvelemaan, polttamaan tuliuhria Iankaikkiselle; he peskööt kätensä ja jalkansa, etteivät kuolisi; ja tämä olkoon heille iankaikkinen säädös, hänelle ja hänen jälkeläisilleen polvesta polveen:
וַיְדַבֵּר ה' אֶל משֶׁה לֵּאמר: צַו אֶת אַהֲרן וְאֶת בָּנָיו לֵאמר זאת תּורַת הָעלָה הִיא הָעלָה עַל מוקְדָה עַל הַמִּזְבֵּחַ כָּל הַלַּיְלָה עַד הַבּקֶר וְאֵשׁ הַמִּזְבֵּחַ תּוּקַד בּו: וְלָבַשׁ הַכּהֵן מִדּו בַד וּמִכְנְסֵי בַד יִלְבַּשׁ עַל בְּשרו וְהֵרִים אֶת הַדֶּשֶׁן אֲשֶׁר תּאכַל הָאֵשׁ אֶת הָעלָה עַל הַמִּזְבֵּחַ וְשמו אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ: וּפָשַׁט אֶת בְּגָדָיו וְלָבַשׁ בְּגָדִים אֲחֵרִים וְהוצִיא אֶת הַדֶּשֶׁן אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה אֶל מָקום טָהור: וְהָאֵשׁ עַל הַמִּזְבֵּחַ תּוּקַד בּו לא תִכְבֶּה וּבִעֵר עָלֶיהָ הַכּהֵן עֵצִים בַּבּקֶר בַּבּקֶר וְעָרַךְ עָלֶיהָ הָעלָה וְהִקְטִיר עָלֶיהָ חֶלְבֵי הַשְּׁלָמִים: אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ לא תִכְבֶּה:
Ja Iankaikkinen puhui Moosekselle sanoen: Käske Aaronia ja hänen poikiaan sanoen, tämä on polttouhrin laki; se on polttouhri, joka pysyy liedellä alttarin päällä koko yön aamuun asti, ja alttarin tuli pidettäköön siinä palamassa; ja pappi pukekoon päälleen pellavavaatteensa, ja pellavahousut hän pukekoon ihollensa; ja korjatkoon hän pois tuhkan, joksi tuli on polttanut polttouhrin alttarilla, ja pankoon sen alttarin viereen; ja riisukoon vaatteensa ja pukekoon ylleen toiset vaatteet, ja vieköön tuhkan leirin ulkopuolelle puhtaaseen paikkaan; ja alttarin tuli pidettäköön siinä palamassa; se älköön sammuko; ja pappi polttakoon siinä puita joka aamu, ja latokoon polttouhrin sen päälle, ja polttakoon sen päällä yhteysuhrien rasvan; alituinen tuli pidettäköön palamassa alttarilla; se älköön sammuko:
יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ שֶׁתְּרַחֵם עָלֵינוּ וְתִמְחָל לָנוּ עַל כָּל חַטּאתֵינוּ וּתְכַפֶּר לָנוּ עַל כָּל עֲונותֵינוּ וְתִסְלַח לָנוּ עַל כָּל פְּשָׁעֵינוּ וְתִבְנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ קָרְבַּן הַתָּמִיד שֶׁיְּכַפֵּר בַּעֲדֵנוּ כְּמו שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתורָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבודֶךָ כָּאָמוּר:
Olkoon tahtosi mukaista, Iankaikkinen Jumalamme ja isiemme Jumala, että armahtaisit meitä ja antaisit meille anteeksi kaikki syntimme, sovittaisit kaikki pahat tekomme, antaisit anteeksi kaikki rikkomuksemme ja jälleenrakentaisit Pyhän temppelin pian, meidän päivinämme, niin että voisimme uhrata edessäsi alituisen uhrin sovittaaksemme itsemme, niin kuin kirjoitit meille Toorassasi palvelijasi Mooseksen kautta, kunniasi suusta, niin kuin on sanottu:
וַיְדַבֵּר ה' אֶל משֶׁה לֵּאמר: צַו אֶת בְּנֵי יִשרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם. אֶת קָרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשַּׁי רֵיחַ נִיחחִי. תִּשְׁמְרוּ לְהַקְרִיב לִי בְּמועֲדו: וְאָמַרְתָּ לָהֶם. זֶה הָאִשֶּׁה אֲשֶׁר תַּקְרִיבוּ לה'. כְּבָשים בְּנֵי שָׁנָה תְמִימִים. שְׁנַיִם לַיּום עלָה תָמִיד: אֶת הַכֶּבֶש אֶחָד תַּעֲשה בַבּקֶר. וְאֵת הַכֶּבֶש הַשֵּׁנִי תַּעֲשה בֵּין הָעַרְבָּיִם: וַעֲשירִית הָאֵיפָה סלֶת לְמִנְחָה. בְּלוּלָה בְּשֶׁמֶן כָּתִית רְבִיעִת הַהִין: עלַת תָּמִיד הָעֲשיָה בְּהַר סִינַי. לְרֵיחַ נִיחחַ אִשֶּׁה לה': וְנִסְכּו רְבִיעִת הַהִין לַכֶּבֶש הָאֶחָד. בַּקּדֶשׁ הַסֵּךְ נֶסֶךְ שֵׁכָר לה': וְאֵת הַכֶּבֶש הַשֵּׁנִי תַּעֲשה בֵּין הָעַרְבָּיִם. כְּמִנְחַת הַבּקֶר וּכְנִסְכּו תַּעֲשה. אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחחַ לה': וְשָׁחַט אתו עַל יֶרֶךְ הַמִּזְבֵּחַ צָפנָה לִפְנֵי ה'. וְזָרְקוּ בְּנֵי אַהֲרן הַכּהֲנִים אֶת דָּמו עַל הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב:
Ja Iankaikkinen puhui Moosekselle sanoen: Käske Jisraelin lapsia ja sano heille, minun uhrini, minun ruokani tuliuhreikseni, minulle otolliseksi tuoksuksi, pitäkää huoli että tuotte sen minulle määräaikanaan; ja sano heille, tämä on se tuliuhri, jonka teidän tulee uhrata Iankaikkiselle: kaksi vuoden vanhaa virheetöntä karitsaa päivittäin, alituiseksi polttouhriksi; toisen karitsan uhraa aamulla ja toisen karitsan uhraa hämärissä; ja kymmenesosa eefaa lestyjä jauhoja ruokauhriksi, sekoitettuna neljännekseen hiiniä survomalla saatua öljyä; se on alituinen polttouhri, joka asetettiin Siinain vuorella, otolliseksi tuoksuksi, tuliuhriksi Iankaikkiselle; ja sen juomauhri olkoon neljännes hiiniä yhtä karitsaa kohti; pyhässä paikassa vuodata juomauhriksi väkevää juomaa Iankaikkiselle; ja toisen karitsan uhraa hämärissä; aamun ruokauhrin ja sen juomauhrin tavoin uhraa se, tuliuhriksi, otolliseksi tuoksuksi Iankaikkiselle; ja hän teurastakoon sen alttarin pohjoispuolella Iankaikkisen edessä; ja Aaronin pojat, papit, vihmokoot sen veren ympäri alttarille:
יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ, ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ, שֶׁתְּהֵא אֲמִירָה זוּ חֲשׁוּבָה וּמְקֻבֶּלֶת וּמְרֻצָּה לְפָנֶיךָ כְּאִלּוּ הִקְרַבְנוּ קָרְבַּן הַתָּמִיד בְּמועֲדו וּבִמְקומו וּכְהִלְכָתו:
Olkoon tahtosi mukaista, Iankaikkinen Jumalamme ja isiemme Jumala, että tämä lausuma katsottaisiin, otettaisiin vastaan ja olisi otollinen edessäsi ikään kuin olisimme uhranneet alituisen uhrin määräaikanaan ja paikassaan ja sen lain mukaan:
אַתָּה הוּא ה' אֱלהֵינוּ שֶׁהִקְטִירוּ אֲבותֵינוּ לְפָנֶיךָ אֶת קְטרֶת הַסַּמִּים בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה קַיָּם. כַּאֲשֶׁר צִוִּיתָ אותָם עַל יַד משֶׁה נְבִיאֶךָ כַּכָּתוּב בְּתורָתֶךָ: וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה קַח לְךָ סַמִּים נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבנָה זַכָּה בַּד בְּבַד יִהְיֶה: וְעָשיתָ אתָהּ קְטרֶת רקַח מַעֲשה רוקֵחַ מְמֻלָּח טָהור קדֶשׁ: וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּנָּה הָדֵק וְנָתַתָּה מִמֶּנָּה לִפְנֵי הָעֵדֻת בְּאהֶל מועֵד אֲשֶׁר אִוָּעֵד לְךָ שָׁמָּה קדֶשׁ קָדָשִׁים תִּהְיֶה לָכֶם: וְנֶאֱמַר וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרן קְטרֶת סַמִּים בַּבּקֶר בַּבּקֶר בְּהֵיטִיבו אֶת הַנֵּרות יַקְטִירֶנָּה: וּבְהַעֲלת אַהֲרן אֶת הַנֵּרות בֵּין הָעַרְבַּיִם יַקְטִירֶנָּה קְטרֶת תָּמִיד לִפְנֵי ה' לְדרתֵיכֶם:
Sinä olet Iankaikkinen, meidän Jumalamme, jonka edessä isämme polttivat suitsutuksen mausteita, kun Pyhä temppeli oli pystyssä, niin kuin käskit heitä profeettasi Mooseksen kautta, niin kuin Toorassasi on kirjoitettu: Ja Iankaikkinen sanoi Moosekselle, ota itsellesi hyvänhajuisia aineita, balsamia, simpukankuorta ja galbania, hyvänhajuisia aineita ynnä puhdasta suitsuketta; ne olkoot yhtä paljon kutakin; ja tee niistä suitsutus, sekoitus, voiteensekoittajan työtä, suolattu, puhdas ja pyhä; ja hienonna osa siitä hyvin hienoksi ja pane sitä todistuksen eteen ilmestysmajaan, jossa minä ilmestyn sinulle; se olkoon teille korkeasti pyhä; ja on sanottu: Ja Aaron polttakoon sen päällä hyvänhajuista suitsutusta joka aamu; kun hän laittaa lamput kuntoon, hän polttakoon sitä; ja kun Aaron sytyttää lamput hämärissä, hän polttakoon sitä, alituinen suitsutus Iankaikkisen edessä polvesta polveen:
תָּנוּ רַבָּנָן פִּטּוּם הַקְּטרֶת כֵּיצַד שְׁלשׁ מֵאות וְשִׁשִּׁים וּשְׁמונָה מָנִים הָיוּ בָהּ. שְׁלשׁ מֵאות וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה כְּמִנְיַן יְמות הַחַמָּה. מָנֶה לְכָל יום. פְּרַס בְּשַׁחֲרִית וּפְרַס בֵּין הָעַרְבָּיִם. וּשְׁלשָׁה מָנִים יְתֵרִים שֶׁמֵּהֶם מַכְנִיס כּהֵן גָּדול מְלא חָפְנָיו בְּיום הַכִּפּוּרִים. וּמַחֲזִירָן לְמַכְתֶּשֶׁת בְּעֶרֶב יום הַכִּפּוּרִים. וְשׁוחֲקָן יָפֶה יָפֶה כְּדֵי שֶׁתְּהֵא דַקָּה מִן הַדַּקָּה: וְאַחַד עָשר סַמָּנִים הָיוּ בָהּ. וְאֵלּוּ הֵן: א הַצֳּרִי ב וְהַצִּפּרֶן ג הַחֶלְבְּנָה ד וְהַלְּבונָה מִשְׁקַל שִׁבְעִים שִׁבְעִים מָנֶה. ה מר ו וּקְצִיעָה ז שִׁבּלֶת נֵרְדְּ ח וְכַרְכּם מִשְׁקַל שִׁשָּׁה עָשר שִׁשָּׁה עָשר מָנֶה. ט הַקּשְׁטְ שְׁנֵים עָשר. י קִלּוּפָה שְׁלשָׁה. יא קִנָּמון תִּשְׁעָה.
Rabbit opettivat: Kuinka suitsutus sekoitettiin? Kolmesataakuusikymmentäkahdeksan manehia oli siinä; kolmesataakuusikymmentäviisi vastaten aurinkovuoden päiviä, maneh kullekin päivälle, puolet aamulla ja puolet hämärissä; ja kolme ylimääräistä manehia, joista ylimmäinen pappi toi kahmaloittain sisään sovituspäivänä; ja ne palautettiin survimeen sovituspäivän aattona ja hienonnettiin hyvin hienoksi, niin että se oli hienointa hienoa; ja yksitoista hyvänhajuista ainetta oli siinä, ja nämä ovat ne: 1) balsami, 2) simpukankuori, 3) galbani, 4) suitsuke, seitsemänkymmentä manehia kutakin; 5) mirha, 6) kassia, 7) nardus, 8) sahrami, kuusitoista manehia kutakin; 9) kostus, kaksitoista manehia; 10) hyvänhajuinen kuori, kolme manehia; 11) kaneli, yhdeksän manehia:
בּרִית כַּרְשִׁינָה תִּשְׁעָה קַבִּין. יֵין קַפְרִיסִין סְאִין תְּלָתָא וְקַבִּין תְּלָתָא. וְאִם לא מָצָא יֵין קַפְרִיסִין מֵבִיא חֲמַר חִוַּרְיָן עַתִּיק. מֶלַח סְדומִית רבַע מַעֲלֶה עָשָׁן כָּל שֶׁהוּא.
Sodoman suolaa neljännes; kyproslaista viiniä kolme seaa ja kolme kavia; ja jos hän ei löytänyt kyproslaista viiniä, hän toi vanhaa valkoista viiniä; sodomalaista suolaa neljännes; yrtti, joka saa savun nousemaan, mikä määrä tahansa:
רַבִּי נָתָן הַבַּבְלִי אומֵר אַף כִּפַּת הַיַּרְדֵּן כָּל שֶׁהוּא וְאִם נָתַן בָּהּ דְּבַשׁ פְּסָלָהּ. וְאִם חִסַּר אַחַת מִכָּל סַמָּנֶיהָ חַיָּב מִיתָה:
Rabbi Natan Babylonialainen sanoo: myös vähäinen määrä Jordanin pihkaa; ja jos siihen lisäsi hunajaa, hän teki sen kelpaamattomaksi; ja jos hän jätti pois yhdenkään sen mausteista, hän oli ansainnut kuoleman:
רַבָּן שִׁמְעון בֶּן גַּמְלִיאֵל אומֵר הַצֳּרִי אֵינו אֶלָּא שרָף הַנּוטֵף מֵעֲצֵי הַקְּטָף. בּרִית כַּרְשִׁינָה שֶׁשָׁפִין בָּה אֶת הַצִּפּרֶן כְּדֵי שֶׁתְּהֵא נָאָה. יֵין קַפְרִיסִין שֶׁשׁורִין בּו אֶת הַצִּפּרֶן כְּדֵי שֶׁתְּהֵא עַזָּה. וַהֲלא מֵי רַגְלַיִם יָפִין לָהּ אֶלָּא שֶׁאֵין מַכְנִיסִין מֵי רַגְלַיִם בַּמִּקְדָּשׁ מִפְּנֵי הַכָּבוד:
Rabban Šimon ben Gamliel sanoo: Balsami ei ole muuta kuin pihka, joka tihkuu balsamipuista; sodoman suolaa käytettiin hieromaan simpukankuorta sen kaunistamiseksi; kyproslaista viiniä käytettiin liottamaan simpukankuorta sen väkevöittämiseksi; eikö virtsa olisi palvellut sitä hyvin? Mutta virtsaa ei tuoda temppeliin arvokkuuden vuoksi:
תַּנְיָא רַבִּי נָתָן אומֵר כְּשֶׁהוּא שׁוחֵק אומֵר. הָדֵק הֵיטֵב הֵיטֵב הָדֵק. מִפְּנֵי שֶׁהַקּול יָפֶה לַבְּשמִים. פִּטְּמָהּ לַחֲצָאִין כְּשֵׁרָה. לִשְׁלִישׁ וְלִרְבִיעַ לא שָׁמַעְנוּ:
Opetettiin: Rabbi Natan sanoo: Sitä hienontaessaan hän sanoo, hienonna hyvin, hyvin hienonna, sillä ääni on hyväksi mausteille; jos hän sekoitti sen puolikkain, se oli kelvollinen; kolmas- tai neljäsosin, emme ole kuulleet:
אָמַר רַבִּי יְהוּדָה זֶה הַכְּלָל. אִם כְּמִדָּתָהּ כְּשֵׁרָה לַחֲצָאִין. וְאִם חִסַּר אַחַת מִכָּל סַמָּנֶיהָ חַיָּב מִיתָה:
Rabbi Jehuda sanoi: Tämä on yleinen sääntö: Jos se on oikeassa mitassaan, se on kelvollinen puolikkain; ja jos hän jätti pois yhdenkään sen mausteista, hän oli ansainnut kuoleman:
תַּנְיָא בַּר קַפָּרָא אומֵר. אַחַת לְשִׁשִּׁים או לְשִׁבְעִים שָׁנָה הָיְתָה בָאָה שֶׁל שִׁירַיִם לַחֲצָאִין:
Opetettiin: Bar Kappara sanoo: Kerran kuudessa- tai seitsemässäkymmenessä vuodessa jäännös karttui puolikkaiksi:
וְעוד תָּנֵי בַּר קַפָּרָא אִלּוּ הָיָה נותֵן בָּהּ קורְטוב שֶׁל דְּבַשׁ אֵין אָדָם יָכול לַעֲמד מִפְּנֵי רֵיחָהּ. וְלָמָה אֵין מְעָרְבִין בָּהּ דְּבַשׁ. מִפְּנֵי שֶׁהַתּורָה אָמְרָה כִּי כָל שאר וְכָל דְּבַשׁ לא תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לה':
Ja Bar Kappara opetti edelleen: Jos siihen lisäsi vähäisen määrän hunajaa, ei kukaan ihminen kestänyt sen tuoksua; ja miksi siihen ei sekoiteta hunajaa? Koska Toora sanoo: Mitään hapanta tai mitään hunajaa älkää polttako tuliuhrina Iankaikkiselle:
ג”פ ה' צְבָאות עִמָּנוּ מִשגָּב לָנוּ אֱלהֵי יַעֲקב סֶלָה: ג”פ ה' צְבָאות אַשְׁרֵי אָדָם בּוטֵחַ בָּךְ: ג”פ ה' הושִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיום קָרְאֵנוּ: אַתָּה סֵתֶר לִי מִצַּר תִּצְּרֵנִי רָנֵּי פַלֵּט תְּסובְבֵנִי סֶלָה: וְעָרְבָה לה' מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָיִם כִּימֵי עולָם וּכְשָׁנִים קַדְמונִיּות:
Kolmesti: Iankaikkinen Sebaot on meidän kanssamme; Jaakobin Jumala on meidän linnamme, sela; kolmesti: Iankaikkinen Sebaot, onnellinen on se ihminen, joka Sinuun turvaa; kolmesti: Iankaikkinen, pelasta meidät; vastatkoon Kuningas meille sinä päivänä, jona Häntä huudamme; Sinä olet minun suojani; Sinä varjelet minua ahdistukselta; Sinä ympäröit minut pelastuksen riemuhuudoin, sela; ja olkoon Juudan ja Jerusalemin uhri otollinen Iankaikkiselle, niin kuin muinaisina päivinä ja niin kuin entisinä vuosina:
אַבַּיֵּי הֲוָה מְסַדֵּר סֵדֶר הַמַּעֲרָכָה מִשְּׁמָא דִּגְמָרָא וְאַלִּבָּא דְאַבָּא שָׁאוּל. מַעֲרָכָה גְדולָה קודֶמֶת לְמַעֲרָכָה שְׁנִיָּה שֶׁל קְטרֶת. וּמַעֲרָכָה שְׁנִיָּה שֶׁל קְטרֶת קודֶמֶת לְסִדּוּר שְׁנֵי גִזְרֵי עֵצִים. וְסִדּוּר שְׁנֵי גִזְרֵי עֵצִים קודֵם לְדִשּׁוּן מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי. וְדִשּׁוּן מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי קודֵם לַהֲטָבַת חָמֵשׁ נֵרות. וַהֲטָבַת חָמֵשׁ נֵרות קודֶמֶת לְדַם הַתָּמִיד. וְדַם הַתָּמִיד קודֵם לַהֲטָבַת שְׁתֵּי נֵרות. וַהֲטָבַת שְׁתֵּי נֵרות קודֶמֶת לִקְטרֶת. וּקְטרֶת קודֶמֶת לְאֵבָרִים. וְאֵבָרִים לְמִנְחָה. וּמִנְחָה לַחֲבִתִּין. וַחֲבִתִּין לִנְסָכִין. וּנְסָכִין לְמוּסָפִין. וּמוּסָפִין לְבָזִיכִין. וּבָזִיכִין קודְמִין לְתָמִיד שֶׁל בֵּין הָעַרְבָּיִם. שֶׁנֶּאֱמַר. וְעָרַךְ עָלֶיהָ הָעלָה וְהִקְטִיר עָלֶיהָ חֶלְבֵי הַשְּׁלָמִים. עָלֶיהָ הַשְׁלֵם כָּל הַקָּרְבָּנות כֻּלָּם:
Abaje järjesti palveluksen järjestyksen perimätiedon mukaan ja Abba Šaulin mukaan: Suuri puupino edeltää toista pinoa suitsutusta varten; ja toinen pino suitsutusta varten edeltää kahden halon asettelua; ja kahden halon asettelu edeltää tuhkan poistamista sisemmältä alttarilta; ja tuhkan poistaminen sisemmältä alttarilta edeltää viiden lampun kunnostamista; ja viiden lampun kunnostaminen edeltää alituisen uhrin verta; ja alituisen uhrin veri edeltää kahden lampun kunnostamista; ja kahden lampun kunnostaminen edeltää suitsutusta; ja suitsutus edeltää uhrikappaleita; ja uhrikappaleet edeltävät ruokauhria; ja ruokauhri edeltää leivinlevyn kakkuja; ja leivinlevyn kakut edeltävät juomauhreja; ja juomauhrit edeltävät lisäuhreja; ja lisäuhrit edeltävät maljoja; ja maljat edeltävät hämärän alituista uhria; niin kuin on sanottu: Ja hän latokoon polttouhrin sen päälle ja polttakoon sen päällä yhteysuhrien rasvan; sen päällä, saata päätökseen kaikki uhrit kokonaisuudessaan:
אָנָּא בְּכחַ גְּדֻלַּת יְמִינְךָ תַּתִּיר צְרוּרָה: קַבֵּל רִנַּת עַמְּךָ שגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נורָא: נָא גִבּור דּורְשֵׁי יִחוּדְךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם: בָּרְכֵם, טַהֲרֵם, רַחֲמֵם, צִדְקָתְךָ תָּמִיד גָּמְלֵם: חֲסִין קָדושׁ בְּרוב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתֶךָ: יָחִיד גֵּאֶה לְעַמְּךָ פְּנֵה זוכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ: שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ יודֵעַ תַּעֲלוּמות: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוד מַלְכוּתו לְעולָם וָעֶד:
Oi, oikean kätesi suuruuden voimalla päästä sidotut vapaiksi; ota vastaan kansasi laulu, korota meidät, puhdista meidät, Sinä Peljättävä; oi, Väkevä, niitä jotka etsivät Sinun ykseyttäsi, varjele heitä kuin silmäterää; siunaa heitä, puhdista heitä, armahda heitä, vanhurskautesi palkitkoon heitä aina; Väkevä ja Pyhä, runsaalla hyvyydelläsi johdata seurakuntaasi; Ainoa ja Ylhäinen, käänny kansasi puoleen, joka muistaa pyhyytesi; ota vastaan rukouksemme ja kuule huutomme, Sinä salattujen Tuntija; siunattu olkoon Hänen kunniakkaan kuninkuutensa Nimi aina ja iankaikkisesti:
ביו"ט אין אומרים את התחינה שלאחר סדר הקרבנות:
Juhlapäivänä uhrijärjestyksen jälkeistä anomusta ei sanota:
רִבּון הָעולָמִים. אַתָּה צִוִּיתָנוּ לְהַקְרִיב קָרְבַּן הַתָּמִיד בְּמועֲדו וְלִהְיות כּהֲנִים בַּעֲבודָתָם וּלְוִיִּם בְּדוּכָנָם וְיִשרָאֵל בְּמַעֲמָדָם. וְעַתָּה בַּעֲונותֵינוּ חָרֵב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּבָטֵל הַתָּמִיד. וְאֵין לָנוּ לא כהֵן בַּעֲבודָתו וְלא לֵוִי בְּדוּכָנו וְלא יִשרָאֵל בְּמַעֲמָדו. לָכֵן יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ. ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ שֶׁיְּהֵא שיחַ שפְתותֵינוּ חָשׁוּב וּמְקֻבָּל וּמְרֻצֶּה לְפָנֶיךָ כְּאִלּוּ הִקְרַבְנוּ קָרְבַּן הַתָּמִיד בְּמועֲדו וְעָמַדְנוּ עַל מַעֲמָדו:
Maailmojen Valtias, Sinä käskit meidän uhrata alituisen uhrin määräaikanaan, ja pappien olla palveluksessaan, ja leeviläisten korokkeellaan, ja Jisraelin asemapaikallaan; ja nyt, syntiemme tähden, Pyhä temppeli on hävitetty, ja alituinen uhri on lakannut; eikä meillä ole pappia palveluksessaan, ei leeviläistä korokkeellaan, eikä Jisraelia asemapaikallaan; siksi olkoon tahtosi mukaista, Iankaikkinen Jumalamme ja isiemme Jumala, että huultemme puhe katsottaisiin, otettaisiin vastaan ja olisi otollinen edessäsi ikään kuin olisimme uhranneet alituisen uhrin määräaikanaan ja seisoneet asemapaikallamme:
לר”ח:
Roš Hodešia varten:
וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם תַּקְרִיבוּ עלָה לה', פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, כְּבָשים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִים: וּשְׁלשָׁה עֶשרנִים סלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לַפָּר הָאֶחָד, וּשְׁנֵי עֶשרנִים סלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לָאַיִל הָאֶחָד: וְעִשּרן עִשּרון סלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לַכֶּבֶש הָאֶחָד, עלָה רֵיחַ נִיחחַ אִשֶּׁה לה': וְנִסְכֵּיהֶם, חֲצִי הַהִין יִהְיֶה לַפָּר, וּשְׁלִישִׁת הַהִין לָאַיִל, וּרְבִיעִת הַהִין לַכֶּבֶש יָיִן, זאת עלַת חדֶשׁ בְּחָדְשׁו לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה: וּשעִיר עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת לה', עַל עלַת הַתָּמִיד יֵעָשה וְנִסְכּו:
Ja kuukausienne alkaessa uhratkaa polttouhri Iankaikkiselle: kaksi nuorta härkää, yksi oinas, seitsemän vuoden vanhaa virheetöntä karitsaa; ja kolme kymmenesosaa lestyjä jauhoja ruokauhriksi, öljyyn sekoitettuna, kutakin härkää kohti; ja kaksi kymmenesosaa lestyjä jauhoja ruokauhriksi, öljyyn sekoitettuna, sitä yhtä oinasta kohti; ja kymmenesosa lestyjä jauhoja ruokauhriksi, öljyyn sekoitettuna, kutakin karitsaa kohti; polttouhri, otollinen tuoksu, tuliuhri Iankaikkiselle; ja niiden juomauhrit olkoot puoli hiiniä viiniä härkää kohti, kolmasosa hiiniä oinasta kohti ja neljännes hiiniä kutakin karitsaa kohti; tämä on joka kuukauden polttouhri vuoden kuukausien kuluessa; ja yksi kauris syntiuhriksi Iankaikkiselle, se uhrattakoon alituisen polttouhrin ja sen juomauhrin lisäksi:
אֵיזֶהוּ מְקומָן שֶׁל זְבָחִים. קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שְׁחִיטָתָן בַּצָּפון. פָּר וְשעִיר שֶׁל יום הַכִּפּוּרִים שְׁחִיטָתָן בַּצָּפון וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלִי שָׁרֵת בַּצָּפון וְדָמָן טָעוּן הַזָּיָה עַל בֵּין הַבַּדִּים וְעַל הַפָּרכֶת וְעַל מִזְבַּח הַזָּהָב. מַתָּנָה אַחַת מֵהֶן מְעַכָּבֶת. שְׁיָרֵי הַדָּם הָיָה שׁופֵךְ עַל יְסוד מַעֲרָבִי שֶׁל מִזְבֵּחַ הַחִיצון אִם לא נָתַן לא עִכֵּב:
Mikä on uhrien paikka? Korkeasti pyhien uhrien teurastus tapahtuu pohjoispuolella; sovituspäivän härän ja kauriin teurastus tapahtuu pohjoispuolella, ja niiden veren keruu palvelusastiaan tapahtuu pohjoispuolella, ja niiden veri vaatii vihmomisen kantotankojen välissä, esiripulle ja kultaiselle alttarille; yhdenkin näistä vihmomisista poisjättäminen tekee sen kelvottomaksi; jäljelle jääneen veren hän vuodatti ulomman alttarin läntiselle jalustalle; jos hän ei vuodattanut sitä, se ei tehnyt sitä kelvottomaksi:
פָּרִים הַנִּשרָפִים וּשעִירִים הַנִּשרָפִים. שְׁחִיטָתָן בַּצָּפון וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלִי שָׁרֵת בַּצָּפון וְדָמָן טָעוּן הַזָּיָה עַל הַפָּרכֶת וְעַל מִזְבַּח הַזָּהָב. מַתָּנָה אַחַת מֵהֶן מְעַכָּבֶת. שְׁיָרֵי הַדָּם הָיָה שׁופֵךְ עַל יְסוד מַעֲרָבִי שֶׁל מִזְבֵּחַ הַחִיצון. אִם לא נָתַן לא עִכֵּב. אֵלּוּ וָאֵלּוּ נִשרָפִין בְּבֵית הַדָּשֶׁן:
Härät, jotka poltetaan, ja kauriit, jotka poltetaan, niiden teurastus tapahtuu pohjoispuolella, ja niiden veren keruu palvelusastiaan tapahtuu pohjoispuolella, ja niiden veri vaatii vihmomisen esiripulle ja kultaiselle alttarille; yhdenkin näistä vihmomisista poisjättäminen tekee sen kelvottomaksi; jäljelle jääneen veren hän vuodatti ulomman alttarin läntiselle jalustalle; jos hän ei vuodattanut sitä, se ei tehnyt sitä kelvottomaksi; sekä nämä että nuo poltetaan tuhkapaikassa:
חַטּאת הַצִּבּוּר וְהַיָּחִיד. אֵלּוּ הֵן חַטּאת הַצִּבּוּר. שעִירֵי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְשֶׁל מועֲדות שְׁחִיטָתָן בַּצָּפון וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלִי שָׁרֵת בַּצָּפון וְדָמָן טָעוּן אַרְבַּע מַתָּנות עַל אַרְבַּע קְרָנות. כֵּיצַד. עָלָה בַכֶּבֶשׁ וּפָנָה לַסּובֵב וּבָא לו לְקֶרֶן דְּרומִית מִזְרָחִית. מִזְרָחִית צְפונִית. צְפונִית מַעֲרָבִית. מַעֲרָבִית דְּרומִית. שְׁיָרֵי הַדָּם הָיָה שׁופֵךְ עַל יְסוד דְּרומִי. וְנֶאֱכָלִין לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים. לְזִכְרֵי כְהֻנָּה. בְּכָל מַאֲכָל. לְיום וָלַיְלָה עַד חֲצות:
Seurakunnan ja yksilön syntiuhrit, nämä ovat seurakunnan syntiuhrit: Roš Hodešin ja juhlien kauriit; niiden teurastus tapahtuu pohjoispuolella, ja niiden veren keruu palvelusastiaan tapahtuu pohjoispuolella, ja niiden veri vaatii neljä vihmomista neljään kulmaan; kuinka niin? Hän nousi ramppia ja kääntyi ympäröivälle ulokkeelle ja tuli kaakkoiskulmaan, koilliskulmaan, luoteiskulmaan, lounaiskulmaan; jäljelle jääneen veren hän vuodatti eteläiselle jalustalle; ja ne syödään esiripun sisäpuolella miespappien toimesta, miten tahansa valmistettuina, päivän ja yön ajan keskiyöhön asti:
הָעולָה קדֶשׁ קָדָשִׁים. שְׁחִיטָתָהּ בַּצָּפון וְקִבּוּל דָּמָהּ בִּכְלִי שָׁרֵת בַּצָּפון. וְדָמָהּ טָעוּן שְׁתֵּי מַתָּנות שֶׁהֵן אַרְבַּע. וּטְעוּנָה הֶפְשֵׁט וְנִתּוּחַ וְכָלִיל לָאִשִּׁים:
Polttouhri on korkeasti pyhä; sen teurastus tapahtuu pohjoispuolella, ja sen veren keruu palvelusastiaan tapahtuu pohjoispuolella, ja sen veri vaatii kaksi vihmomista, jotka ovat neljä; ja se vaatii nylkemisen, paloittelun ja täydellisen polttamisen:
זִבְחֵי שַׁלְמֵי צִבּוּר וַאֲשָׁמות. אֵלּוּ הֵן אֲשָׁמות. אֲשַׁם גְּזֵלות. אֲשַׁם מְעִילות. אֲשַׁם שִׁפְחָה חֲרוּפָה. אֲשַׁם נָזִיר. אֲשַׁם מְצרָע. אָשָׁם תָּלוּי. שְׁחִיטָתָן בַּצָּפון וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלִי שָׁרֵת בַּצָּפון. וְדָמָן טָעוּן שְׁתֵּי מַתָּנות שֶׁהֵן אַרְבַּע. וְנֶאֱכָלִין לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים. לְזִכְרֵי כְהֻנָּה. בְּכָל מַאֲכָל. לְיום וָלַיְלָה עַד חֲצות: הַתּודָה וְאֵיל נָזִיר קָדָשִׁים קַלִּים. שְׁחִיטָתָן בְּכָל מָקום בָּעֲזָרָה. וְדָמָן טָעוּן שְׁתֵּי מַתָּנות שֶׁהֵן אַרְבַּע. וְנֶאֱכָלִין בְּכָל הָעִיר. לְכָל אָדָם. בְּכָל מַאֲכָל. לְיום וָלַיְלָה עַד חֲצות: הַמּוּרָם מֵהֶם כַּיּוצֵא בָהֶם. אֶלָּא שֶׁהַמּוּרָם נֶאֱכָל לַכּהֲנִים לִנְשֵׁיהֶם וְלִבְנֵיהֶם וּלְעַבְדֵיהֶם:
Yhteisön rauhanuhrit ja vikauhrit, nämä ovat vikauhrit: vikauhri ryöstöstä, vikauhri pyhien asioiden väärinkäytöstä, vikauhri kihlatusta orjattaresta, nasiirin vikauhri, spitaalisen vikauhri, ehdollinen vikauhri; ne teurastetaan pohjoispuolella, ja niiden veren kerääminen palvelusastiaan tapahtuu pohjoispuolella, ja niiden veri vaatii kaksi pirskotusta, jotka ovat neljä; ja ne syödään verhojen sisäpuolella, miespuolisten pappien toimesta, millä tahansa valmistustavalla, päivän ja yön ajan keskiyöhön asti; kiitosuhri ja nasiirin oinas ovat lievemmin pyhiä; ne teurastetaan missä tahansa esipihalla, ja niiden veri vaatii kaksi pirskotusta, jotka ovat neljä; ja ne syödään kaikkialla kaupungissa, kenen tahansa toimesta, millä tahansa valmistustavalla, päivän ja yön ajan keskiyöhön asti; se mikä niistä erotetaan, on niiden kaltaista, paitsi että erotettu syödään pappien, heidän vaimojensa, heidän lastensa ja heidän palvelijoidensa toimesta:
שְׁלָמִים קָדָשִׁים קַלִּים. שְׁחִיטָתָן בְּכָל מָקום בָּעֲזָרָה. וְדָמָן טָעוּן שְׁתֵּי מַתָּנות שֶׁהֵן אַרְבַּע. וְנֶאֱכָלִין בְּכָל הָעִיר. לְכָל אָדָם. בְּכָל מַאֲכָל. לִשְׁנֵי יָמִים וְלַיְלָה אֶחָד: הַמּוּרָם מֵהֶם כַּיּוצֵא בָהֶם. אֶלָּא שֶׁהַמּוּרָם נֶאֱכָל לַכּהֲנִים לִנְשֵׁיהֶם וְלִבְנֵיהֶם וּלְעַבְדֵיהֶם:
Rauhanuhrit ovat lievemmin pyhiä; ne teurastetaan missä tahansa esipihalla, ja niiden veri vaatii kaksi pirskotusta, jotka ovat neljä; ja ne syödään kaikkialla kaupungissa, kenen tahansa toimesta, millä tahansa valmistustavalla, kahden päivän ja yhden yön ajan; se mikä niistä erotetaan, on niiden kaltaista, paitsi että erotettu syödään pappien, heidän vaimojensa, heidän lastensa ja heidän palvelijoidensa toimesta:
הַבְּכור וְהַמַּעֲשר וְהַפֶּסַח קָדָשִׁים קַלִּים. שְׁחִיטָתָן בְּכָל מָקום בָּעֲזָרָה. וְדָמָן טָעוּן מַתָּנָה אֶחָת. וּבִלְבָד שֶׁיִּתֵּן כְּנֶגֶד הַיְסוד. שִׁנָּה בַאֲכִילָתָן. הַבְּכור נֶאֱכָל לַכּהֲנִים. וְהַמַּעֲשר לְכָל אָדָם. וְנֶאֱכָלִין בְּכָל הָעִיר. בְּכָל מַאֲכָל. לִשְׁנֵי יָמִים וְלַיְלָה אֶחָד: הַפֶּסַח אֵינו נֶאֱכָל אֶלָּא בַלַּיְלָה. וְאֵינו נֶאֱכָל אֶלָּא עַד חֲצות. וְאֵינו נֶאֱכָל אֶלָּא לִמְנוּיָיו. וְאֵינו נֶאֱכָל אֶלָּא צָלִי:
Esikoinen, kymmenykset ja pesah-uhri ovat lievemmin pyhiä; ne teurastetaan missä tahansa esipihalla, ja niiden veri vaatii yhden pirskotuksen, kunhan se asetetaan alttarin jalustaa vasten; niiden syöminen eroaa toisistaan: esikoisen syövät papit, ja kymmenykset syö kuka tahansa, ja ne syödään kaikkialla kaupungissa, millä tahansa valmistustavalla, kahden päivän ja yhden yön ajan; pesah-uhri syödään vain yöllä, ja vain keskiyöhön asti, ja vain niiden toimesta, jotka on siihen kirjattu, ja vain paahdettuna:
רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אומֵר. בִּשְׁלשׁ עֶשרֵה מִדּות הַתּורָה נִדְרֶשֶׁת:
Rabbi Jišmael sanoo: Tooraa selitetään kolmellatoista periaatteella:
א מִקַּל וָחמֶר.
1) Vähäisemmästä suurempaan tehdystä päätelmästä.
ב וּמִגְּזֵרָה שָׁוָה.
2) Sanallisesta analogiasta.
ג מִבִּנְיַן אָב מִכָּתוּב אֶחָד. וּמִבִּנְיַן אָב מִשְּׁנֵי כְתוּבִים.
3) Yhdestä jakeesta johdetusta esikuvasta, ja kahdesta jakeesta johdetusta esikuvasta.
ד מִכְּלָל וּפְרָט.
4) Yleisestä lausumasta, jota seuraa erityinen yksityiskohta.
ה וּמִפְּרָט וּכְלָל.
5) Erityisestä yksityiskohdasta, jota seuraa yleinen lausuma.
ו כְּלָל וּפְרָט וּכְלָל. אִי אַתָּה דָן אֶלָּא כְּעֵין הַפְּרָט.
6) Yleinen lausuma, erityinen yksityiskohta ja yleinen lausuma: voit päätellä vain sen, mikä on erityisen yksityiskohdan kaltaista.
ז מִכְּלָל שֶׁהוּא צָרִיךְ לִפְרָט. וּמִפְּרָט שֶׁהוּא צָרִיךְ לִכְלָל.
7) Yleisestä lausumasta, joka tarvitsee erityisen yksityiskohdan, ja erityisestä yksityiskohdasta, joka tarvitsee yleisen lausuman.
ח כָּל דָּבָר שֶׁהָיָה בִּכְלָל וְיָצָא מִן הַכְּלָל לְלַמֵּד. לא לְלַמֵּד עַל עַצְמו יָצָא. אֶלָּא לְלַמֵּד עַל הַכְּלָל כֻּלּו יָצָא.
8) Kaikki, mikä oli yleisessä luokassa ja erotettiin opettamaan jotakin, sitä ei erotettu opettamaan itsestään yksin, vaan opettamaan koko yleisestä luokasta.
ט כָּל דָּבָר שֶׁהָיָה בִּכְלָל וְיָצָא לִטְעון טעַן אֶחָד שֶׁהוּא כְעִנְיָנו. יָצָא לְהָקֵל וְלא לְהַחֲמִיר.
9) Kaikki, mikä oli yleisessä luokassa ja erotettiin käsittelemään yhtä omaan luokkaansa kuuluvaa asiaa, se erotettiin lieventämään, ei ankaroittamaan.
י כָּל דָּבָר שֶׁהָיָה בִּכְלָל וְיָצָא לִטְעון טעַן אַחֵר שֶׁלּא כְעִנְיָנו. יָצָא לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר.
10) Kaikki, mikä oli yleisessä luokassa ja erotettiin käsittelemään toista, omaan luokkaansa kuulumatonta asiaa, se erotettiin sekä lieventämään että ankaroittamaan.
יא כָּל דָּבָר שֶׁהָיָה בִּכְלָל וְיָצָא לִדּון בַּדָּבָר הֶחָדָשׁ. אִי אַתָּה יָכול לְהַחֲזִירו לִכְלָלו עַד שֶׁיַּחֲזִירֶנּוּ הַכָּתוּב לִכְלָלו בְּפֵרוּשׁ.
11) Kaikkea, mikä oli yleisessä luokassa ja erotettiin käsiteltäväksi uutena asiana, et voi palauttaa sen yleiseen luokkaan, ellei jae nimenomaisesti palauta sitä yleiseen luokkaansa.
יב דָּבָר הַלָּמֵד מֵעִנְיָנו. וְדָבָר הַלָּמֵד מִסּופו.
12) Asia, joka johdetaan asiayhteydestään, ja asia, joka johdetaan johtopäätöksestään.
יג וְכֵן נ"א וְכַאן שְׁנֵי כְתוּבִים הַמַּכְחִישִׁים זֶה אֶת זֶה. עַד שֶׁיָּבוא הַכָּתוּב הַשְּׁלִישִׁי וְיַכְרִיעַ בֵּינֵיהֶם:
13) Ja niin myös, sieltä ja täältä, kaksi jaetta, jotka ovat ristiriidassa keskenään, kunnes kolmas jae tulee ja sovittaa ne yhteen:
יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתורָתֶךָ: וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עולָם וּכְשָׁנִים קַדְמונִיּות:
Olkoon Sinun tahtosi mukaista, Iankaikkinen, Jumalamme ja isiemme Jumala, että pyhä temppeli rakennettaisiin pian päivinämme, ja anna meille osamme Sinun Toorassasi; ja siellä me palvelemme Sinua kunnioituksella niin kuin muinaisina päivinä ja niin kuin entisinä vuosina:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. [אמן]
Suureksi ja pyhitetyksi tulkoon Hänen suuri nimensä; [Amen]
בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן.
Maailmassa, jonka Hän loi tahtonsa mukaan, ja saakoon Hän valtakuntansa vakiintumaan teidän elinaikananne ja teidän päivinänne, ja koko Jisraelin huoneen elinaikana, pian ja lähiaikoina, ja sanokaa: Amen.
[אמן, יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא]
[Amen, olkoon Hänen suuri nimensä siunattu iankaikkisesti ja kaikkina aikakausina]
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא: יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא. בְּרִיךְ הוּא. בריך הוא. [אמן]
Olkoon Hänen suuri nimensä siunattu iankaikkisesti ja kaikkina aikakausina; olkoon siunattu, ylistetty, kirkastettu, korotettu, ylennetty, kunnioitettu, koroitettu ja kiitetty Pyhän nimi, kiitetty olkoon Hän; kiitetty olkoon Hän; [Amen]
לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא. וְאִמְרוּ אָמֵן. [אמן]
Yli kaikkien siunausten ja hymnien, ylistysten ja lohdutusten, joita maailmassa lausutaan; ja sanokaa: Amen; [Amen]
עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל רַבָּנָן. וְעַל תַּלְמִידֵיהוֹן וְעַל כָּל תַּלְמִידֵי תַלְמִידֵיהוֹן. וְעַל כָּל מַאן דְּעָסְקִין בְּאוֹרַיְתָא. דִּי בְאַתְרָא קַדִּישָׁא הָדֵין וְדִי בְכָל אֲתַר וַאֲתַר. יְהֵא לְהוֹן וּלְכוֹן שְׁלָמָא רַבָּא חִנָּא וְחִסְדָּא וְרַחֲמִין וְחַיִּין אֲרִיכִין וּמְזוֹנֵי רְוִיחֵי וּפֻרְקָנָא מִן קֳדָם אֲבוּהוֹן דְּבִשְׁמַיָּא וְאַרְעָא וְאִמְרוּ אָמֵן. [אמן]
Jisraelin puolesta ja rabbien puolesta, ja heidän oppilaidensa puolesta, ja kaikkien heidän oppilaidensa oppilaiden puolesta, ja kaikkien Tooran tutkimiseen ryhtyvien puolesta, olipa tässä pyhässä paikassa tai missä tahansa paikassa; olkoon heillä ja teillä runsas rauha, armo, ystävällisyys, laupeus, pitkä elämä, runsas ravinto ja lunastus heidän Isänsä edestä taivaassa ja maan päällä; ja sanokaa: Amen; [Amen]
יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא וְחַיִּים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. [אמן]
Olkoon runsas rauha taivaasta ja elämä meidän yllämme ja koko Jisraelin ylle; ja sanokaa: Amen; [Amen]
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן. [אמן]
Hän, joka tekee rauhan korkeuksissaan, tehköön rauhan meidän ylitsemme ja koko Jisraelin ylle; ja sanokaa: Amen; [Amen]