في الطريق إلى عيسو
وإذ يقترب يعقوب من الديار، يرسل رسلًا أمامه إلى أخيه عيسو الساكن في أرض سعير. ويعود الخبر بأنّ عيسو قادم ومعه أربع مئة رجل، فيتملّك يعقوب الخوف. يقسم أهل بيته إلى معسكرين حتّى إذا هُوجم أحدهما ينجو الآخر، ويسكب صلاةً إلى الله، مستذكرًا وعد الحماية ومعترفًا بأنّه غير مستحقّ لكلّ اللطف الذي ناله. ثمّ يُعدّ هديّةً سخيّةً من القطعان والمواشي، ويرسلها أمامه دفعاتٍ ليليّن قلب أخيه قبل أن يلتقيا.
صراع حتّى الفجر
في تلك الليلة يعبر يعقوب بعائلته النهر ويبقى وحده، فيصارعه رجل غامض حتّى مطلع الفجر. وإذ يعجز عن التغلّب عليه، يضرب الغريب ورك يعقوب فيخلعه من مفصله، غير أنّ يعقوب يتمسّك ويأبى أن يتركه دون بركة. يعطيه الكائن اسمًا جديدًا، إسرائيل، أي من جاهد مع الله ومع الناس وغلب. يسمّي يعقوب المكان فنيئيل، لأنّه رأى وجه الله ونجا، ويمشي عارجًا من العصب المصاب، ولهذا لا يأكل بنو إسرائيل ذلك العصب حتّى اليوم.
عناق الأخوين
عند الفجر يرى يعقوب عيسو مقبلًا فيرتّب عائلته، ثمّ يتقدّم ويسجد إلى الأرض سبع مرّات. ولراحته، يركض عيسو للقائه، ويعانقه، ويبكي على عنقه، وقد ذاب كلّ الحقد القديم. يرفض عيسو الهديّة أوّلًا قائلًا إنّ لديه الكثير، لكنّ يعقوب يلحّ عليه حتّى يقبلها. يفترق الأخوان بسلام، فيعود عيسو إلى سعير بينما يمضي يعقوب إلى سكّوت ثمّ إلى مدينة شكيم، حيث يشتري قطعة أرض ويبني مذبحًا لله.
حزن في شكيم
تخرج دينة ابنة يعقوب لتزور نساء الأرض، فيمسكها شكيم، أمير المنطقة، وينتهكها، ثمّ يشتهي أن يتّخذها زوجةً. وإذ يتألّم إخوة دينة بشدّة، يجيبون عرض الزواج بالخديعة، فلا يوافقون إلّا إذا اختتن كلّ ذكر في المدينة. وفي اليوم الثالث، بينما الرجال بعدُ في أوجاعهم، يدخل شمعون ولاوي المدينة ويقتلان كلّ الذكور، وينقذان أختهما، ويأخذ سائر الإخوة الغنيمة. يوبّخهم يعقوب لأنّهم جعلوا العائلة ممقوتةً بين جيرانها، فيجيبان أنّه ما كان ينبغي أن تُعامَل أختهما كزانية.
العودة إلى بيت إيل
يقول الله ليعقوب أن يصعد إلى بيت إيل ويبني هناك مذبحًا، فيطهّر يعقوب أوّلًا بيته من كلّ صنم غريب، ويدفنها تحت شجرة. وفي بيت إيل يظهر له الله مرّةً أخرى، ويثبّت اسم إسرائيل، ويجدّد عهد الأرض والنسل الذي لا يُحصى الممنوح أوّلًا لإبراهيم وإسحاق. وبينما يواصلون السير، تتعسّر راحيل في ولادتها وتموت وهي تلد ابن يعقوب الثاني عشر، بنيامين، فيدفنها يعقوب على طريق أفراتة وينصب عمودًا على قبرها. ثمّ تعدّد التوراة أبناء يعقوب الاثني عشر، الأسباط الذين سينحدر منهم الشعب كلّه.
وفاة إسحاق ونسل عيسو
يعود يعقوب أخيرًا إلى أبيه إسحاق في حبرون، ويموت إسحاق عن مئة وثمانين سنةً، فيندبه ويدفنه ابناه معًا. ثمّ تُختم البارشا برواية طويلة عن نسل عيسو، الذي يُدعى أيضًا أدوم، تعدّد بنيه، ورؤساء القبائل، والملوك الذين ملكوا في أرضه. ويكرّم هذا السجلّ الدقيق عائلة عيسو حتّى بينما تتّجه قصّة التوراة الرئيسة نحو بني إسرائيل. ويذكّرنا بأنّ عيسو أيضًا يصير أمّةً عظيمةً، تمامًا كما وعد الله.