بركات الهفطاراه: قبل وبعد القراءة النبوية

الهفطاراه هي مقطع مختار من الأنبياء (نفيئيم) يُقرأ بعد قراءة التوراة في الشبات والأعياد وأيام الصيام. تعني كلمة 'هفطاراه' 'الختام' أو 'الانصراف'. عادةً ما يكون مقطع الهفطاراه مرتبطاً موضوعياً بقراءة التوراة الأسبوعية. يعود هذا التقليد إلى ألفي سنة على الأقل، وربما نشأ عندما مُنعت قراءة التوراة العلنية.

قبل قراءة الهفطاراه، تُتلى بركة واحدة: 'بارخ أتاه أدوناي، إلوهينو ميلخ هعولام، أشير باحار بنفيئيم طوفيم فرتصاه بدفريهيم هنئماريم بئميت. بارخ أتاه أدوناي، هبوحير بتوراه وبموشيه عفدو وبيسرائيل عمو وبنفيئي هائميت فهتصيدق.' تعترف هذه البركة بالأصل الإلهي للتعاليم النبوية.

بعد الهفطاراه، تُتلى أربع بركات: 1) تسبيح الله على أمانته وصدق كلماته. 2) طلب الرحمة على صهيون والقدس. 3) طلب مجيء إلياهو والمملكة الداوودية. 4) شكر الله على قداسة الشبات (في الشبات) أو العيد (في الأعياد). في الشبات الذي يصادف عيداً، يُذكر كلاهما في البركة الأخيرة.

يقرأ الهفطاراه الشخص المدعو لـ'مفطير' - آخر عليّة للتوراة. يقرأ المفطير جزءاً قصيراً (عادةً إعادة لآخر آيات الفرشة)، ثم يرتل الهفطاراه مع بركاتها. يجوز للقاصر قراءة الهفطاراه وفقاً للعديد من العادات. تُرتّل الهفطاراه تقليدياً بترتيل خاص (طعامي همقرا) يختلف عن ترتيل التوراة.

لبعض أيام الشبات هفطاروت خاصة تحل محل الهفطاراه العادية: 'الثلاث للمصيبة' قبل تسعة بآف، و'السبع للتعزية' بعد تسعة بآف، وهفطاروت خاصة للأعياد والمناسبات مثل شبات هجادول وشبات شوفاه وشبات حنوكاه. عندما تتزامن مناسبتان أو أكثر، هناك قواعد تحدد أي هفطاراه تُقدّم.

للتحضير لبار/بات متسفاه، يكون تعلم الهفطاراه محوراً أساسياً في الغالب. يشمل ذلك تعلم النص والترتيل (طعامي همقرا) والبركات. تتوفر العديد من التسجيلات والموارد للمساعدة في تعلم اللحن الفريد. يتضمن تطبيق Am Hazak نصوص الهفطاراه والبركات للمساعدة في التحضير والمتابعة أثناء الخدمات.