הַלְלוּיָהּ הַלְלוּ אֶת יְהוָה מִן הַשָּׁמַיִם הַלְלוּהוּ בַּמְּרוֹמִים. הַלְלוּהוּ כָל מַלְאָכָיו הַלְלוּהוּ כָּל צְבָאָיו. הַלְלוּהוּ שֶׁמֶשׁ וְיָרֵחַ הַלְלוּהוּ כָּל כּוֹכְבֵי אוֹר. הַלְלוּהוּ שְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְהַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל הַשָּׁמָיִם. יְהַלְלוּ אֶת שֵׁם יְהוָה כִּי הוּא צִוָּה וְנִבְרָאוּ. וַיַּעֲמִידֵם לָעַד לְעוֹלָם חָק נָתַן וְלֹא יַעֲבוֹר:
هللويا؛ سبّحوا الرّبّ من السماوات، سبّحوه في الأعالي؛ سبّحوه يا جميع ملائكته، سبّحوه يا كلّ جنوده؛ سبّحيه أيّتها الشمس والقمر، سبّحيه يا كلّ كواكب النور؛ سبّحيه يا سماء السماوات، ويا أيّتها المياه التي فوق السماوات؛ لتسبّح اسم الرّبّ، لأنّه أمر فخُلِقت؛ وثبّتها إلى الدهر والأبد، أعطى حدّاً فلن يتجاوزه:
יש אומרים: הֲרֵינִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּם הַמִצְוָה לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה. לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ עַל יְדֵי הַהוּא טָמִיר וְנֶעְלָם בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל:
يقول بعضهم: هأنذا مستعدٌّ ومتهيّئٌ لإتمام وصيّة تقديس القمر؛ لأجل توحيد القدّوس، تبارك هو، وحضوره الإلهيّ، بما هو خفيٌّ ومكتوم، باسم كلّ إسرائيل:
ישים פניו למזרח, ויישר רגליו. ויראה ראיה אחת בפני הלבנה קודם שיתחיל לברך, ואח"כ לא יביט בה כלל:
يلتفت بوجهه نحو الشرق، ويسوّي قدميه، وينظر مرّةً واحدةً إلى القمر قبل أن يبدأ بتلاوة البركة، وبعد ذلك لا ينظر إليه البتّة:
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בְּמַאֲמָרוֹ בָּרָא שְׁחָקִים וּבְרוּחַ פִּיו כָּל צְבָאָם. חֹק וּזְמַן נָתַן לָהֶם שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ אֶת תַּפְקִידָם. שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָם. פּוֹעֵל אֱמֶת שֶׁפְּעֻלָּתוֹ אֱמֶת. וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ, עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת לַעֲמוּסֵי בָטֶן, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ וּלְפָאֵר לְיוֹצְרָם עַל שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְחַדֵּשׁ חֳדָשִׁים:
مبارك أنتَ، أيّها الرّبّ إلهنا، ملك العالم، الذي بكلمته خلق السماوات، وبنفخة فمه كلّ جنودها؛ أعطاها شريعةً ووقتاً، ألّا تغيّر مهمّتها المُعيّنة؛ تفرح وتُسرّ بصنع مشيئة صانعها؛ فاعل الحقّ الذي عمله حقّ؛ وقال للقمر أن يتجدّد، تاج بهاءٍ للمولودين من البطن، الذين هم مُزمَعون أن يتجدّدوا مثله ويُمجّدوا خالقهم لأجل اسم مُلكه المجيد؛ مبارك أنتَ، أيّها الرّبّ، مجدّد الشهور:
ג' פעמים:
ثلاث مرّات:
בָּרוּךְ יוֹצְרֵךְ בָּרוּךְ עוֹשֵׂךְ בָּרוּךְ קוֹנֵךְ בָּרוּךְ בּוֹרְאֵךְ. ורוקד ג"פ ואומר ג"פ: כְּשֵׁם שֶׁאֲנִי רוֹקֵד כְּנֶגְדֵּךְ וְאֵינִי יָכוֹל לִנְגוֹעַ בָּךְ, כָּךְ לֹא יוּכְלוּ כָּל אוֹיְבַי לִנְגוֹעַ בִּי לְרָעָה: תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן: כָּאָבֶן יִדְּמוּ זְרוֹעֲךָ בִּגְדֹל וָפַחַד אֵימָתָה עֲלֵיהֶם תִּפֹּל:
مبارك خالقكِ، مبارك صانعكِ، مبارك مالككِ، مبارك مُصوِّركِ؛ ويرقص ثلاث مرّات ويقول ثلاث مرّات: كما أرقص أمامكِ ولا أستطيع أن ألمسكِ، فكذلك لا يستطيع كلّ أعدائي أن يلمسوني للأذى؛ ليقع عليهم رعبٌ وفزع؛ بعظمة ذراعكَ، ليصمتوا كالحجر؛ كالحجر يصمتون، ذراعكَ بعظمتها، ويقع عليهم الفزع والرعب:
ג' פעמים:
ثلاث مرّات:
דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם:
داود ملك إسرائيل حيٌّ وباقٍ:
ואומר לחבירו ג' פעמים:
ويقول لصاحبه ثلاث مرّات:
שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם.
السلام عليكَ:
וחבירו משיבו בכל פעם:
ويردّ صاحبه في كلّ مرّة:
עֲלֵיכֶם שָׁלוֹם:
وعليكَ السلام:
ג' פעמים:
ثلاث مرّات:
סִמָּן טוֹב וּמַזָּל טוֹב יְהֵא לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל אָמֵן:
لتكن علامةٌ طيّبةٌ وحظٌّ سعيدٌ لنا ولكلّ إسرائيل، آمين:
קוֹל דּוֹדִי הִנֵּה זֶה בָּא מְדַלֵּג עַל הֶהָרִים מְקַפֵּץ עַל הַגְּבָעוֹת. דּוֹמֶה דוֹדִי לִצְבִי אוֹ לְעֹפֶר הָאַיָּלִים. הִנֵּה זֶה עוֹמֵד אַחַר כָּתְלֵנוּ, מַשְׁגִּיחַ מִן הַחַלּוֹנוֹת, מֵצִיץ מִן הַחֲרַכִּים:
صوت حبيبي، هوذا قادم، يثبُ على الجبال، يقفز فوق التلال؛ حبيبي يشبه الظبي أو غزالاً صغيراً؛ هوذا واقفٌ خلف جدارنا، يتطلّع من الكوى، ينظر من الشبابيك:
שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי. עֶזְרִי מֵעִם יְהוָה עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ. הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל. יְהוָה שֹׁמְרֶךָ יְהוָה צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ. יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה. יְהוָה יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע יִשְׁמֹר אֶת נַפְשֶׁךָ. יְהוָה יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
ترنيمة المصاعد: أرفع عينيّ إلى الجبال، من أين يأتي عوني؛ عوني من عند الرّبّ صانع السماء والأرض؛ لا يدع رجلك تزلّ، لا ينعس حافظك؛ هوذا حافظ إسرائيل لا ينعس ولا ينام؛ الرّبّ حافظك، الرّبّ ظلّك عن يمينك؛ في النهار لا تضربك الشمس، ولا القمر في الليل؛ الرّبّ يحفظك من كلّ شرّ، يحفظ نفسك؛ الرّبّ يحفظ خروجك ودخولك من الآن وإلى الأبد:
הַלְלוּיָהּ הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ הַלְלוּהוּ בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ. הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו הַלְלוּהוּ כְּרֹב גֻּדְלוֹ. הַלְלוּהוּ בְּתֵקַע שׁוֹפָר הַלְלוּהוּ בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר. הַלְלוּהוּ בְתֹף וּמָחוֹל הַלְלוּהוּ בְּמִנִּים וְעוּגָב. הַלְלוּהוּ בְצִלְצְלֵי שָׁמַע הַלְלוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה. כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ הַלְלוּיָהּ:
هَلِّلويا؛ سبّحوا الله في قدسه، سبّحوه في فلك عزّته؛ سبّحوه على أعماله القديرة، سبّحوه بحسب عظمته الوفيرة؛ سبّحوه بنفخ البوق، سبّحوه بالعود والقيثارة؛ سبّحوه بالدفّ والرقص، سبّحوه بالأوتار والمزمار؛ سبّحوه بصنوج رنّانة، سبّحوه بصنوج مدوّية؛ لتسبّح الرّبّ كلّ نسمة، هَلِّلويا:
תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. אִלְמָלֵי לֹא זָכוּ יִשְׂרָאֵל אֶלָּא לְהַקְבִּיל פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָׁמַיִם פַּעַם אַחַת בַּחֹדֶשׁ, דַּיָם. אָמַר אַבַּיֵי: הִלְכָּךְ צָרִיךְ לְמֵימְרָא מְעוּמָד. מִי זֹאת עוֹלָה מִן הַמִּדְבָּר מִתְרַפֶּקֶת עַל דּוֹדָהּ. וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְלֹא יִהְיֶה בָּהּ שׁוּם מִעוּט. וִיהִי אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וּכְאוֹר שִׁבְעַת יְמֵי בְרֵאשִׁית כְּמוֹ שֶׁהָיְתָה קוֹדֶם מִעוּטָהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרוֹת הַגְּדוֹלִים. וְיִתְקַיֶם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: וּבִקְשׁוּ אֶת יְיָ אֱלֹהֵיהֶם וְאֵת דָּוִיד מַלְכָּם. אָמֵן:
علّم التنّا من مدرسة الحاخام يشمعئيل: حتّى لو لم يستحقّ إسرائيل إلّا أن يستقبلوا وجه أبيهم الذي في السماء مرّة واحدة في الشهر، لكفاهم؛ قال أبايي: لذلك يجب أن يُقال وقوفًا؛ من هذه الطالعة من البريّة، متّكئة على حبيبها؛ وليكن مرضيًّا أمامك، أيّها الرّبّ إلهي وإله آبائي، أن تملأ نقص القمر، فلا يكون فيه أيّ تناقص؛ وليكن نور القمر كنور الشمس وكنور أيّام الخليقة السبعة، كما كان قبل تناقصه، كما قيل: النيّران العظيمتان؛ ولتتحقّق فينا الآية، كما هو مكتوب: ويطلبون الرّبّ إلههم وداود ملكهم؛ آمين:
לַמְנַצֵּח בִּנְגִינֹת מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה. לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ בְּכָל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶךָ. יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישׁוֹר וּלְאֻמִּים בָּאָרֶץ תַּנְחֵם סֶלָה. יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ. יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים וְיִירְאוּ אֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ:
لإمام المرتّلين، بالآلات الوتريّة، مزمور، ترنيمة؛ ليتحنّن الله علينا ويباركنا، لينر بوجهه علينا، سِلاه؛ ليُعرف في الأرض طريقك، وفي كلّ الأمم خلاصك؛ لتحمدك الشعوب يا الله، لتحمدك الشعوب كلّها؛ لتفرح الأمم وتترنّم، لأنّك تدين الشعوب بالعدل وتهدي الأمم في الأرض، سِلاه؛ لتحمدك الشعوب يا الله، لتحمدك الشعوب كلّها؛ الأرض أعطت غلّتها، ليباركنا الله إلهنا؛ ليباركنا الله، ولتخفه كلّ أقاصي الأرض:
עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, שֶׁלֹּא עָשָׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא שָׂמָנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה. שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם, וגוֹרָלֵנוּ כְּכָל־הֲמוֹנָם, שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לְהֶבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלְּלִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִׁיעַ. וַאֲנַחְנוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַיִם וְיֹסֵד אָרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים. הוּא אֱלֹהֵינוּ, אֵין עוֹד, אֱמֶת מַלְכֵּנוּ, אֶפֶס זוּלָתוֹ. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ: וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד:
علينا أن نسبّح سيّد الكلّ، وأن ننسب العظمة إلى خالق البدء، لأنّه لم يجعلنا كأمم الأراضي، ولم يقمنا كقبائل الأرض؛ لم يجعل نصيبنا كنصيبهم، ولا قسمتنا ككلّ جمهورهم، لأنّهم يسجدون للباطل والفراغ ويصلّون لإله لا يخلّص؛ أمّا نحن فنركع ونسجد ونحمد أمام ملك ملوك الملوك، القدّوس تبارك هو، لأنّه يبسط السماوات ويثبّت الأرض، وعرش مجده في السماوات العلى، وشخينة عزّته في أعالي العلى؛ هو إلهنا، ليس آخر؛ حقّ ملكنا، ليس سواه؛ كما هو مكتوب في توراته: فاعلم اليوم وردّد في قلبك أنّ الرّبّ هو الله في السماوات من فوق وعلى الأرض من تحت، ليس آخر:
וְעַל כֵּן נְקַוֶּה לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶרֶת עֻזֶּךָ , לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָרֶץ, וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן, לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי, וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶךָ, לְהַפְנוֹת אֵלֶיךָ כָּל רִשְׁעֵי אָרֶץ. יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל, כִּי־לְךָ תִּכְרַע כָּל־בֶּרֶךְ, תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁוֹן. לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ, וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת עֹל מַלְכוּתֶךָ, וְתִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד. וְנֶאֱמַר: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:
لذلك نرجوك، أيّها الرّبّ إلهنا، أن نرى عاجلًا مجد عزّتك، لتزيل الأصنام من الأرض، فتُقطع الآلهة الباطلة قطعًا، لتُكمل العالم تحت ملكوت القدير؛ وكلّ بني البشر يدعون باسمك، وكلّ أشرار الأرض يتوجّهون إليك؛ يعترف كلّ سكّان المسكونة ويعلمون أنّ لك تنحني كلّ ركبة، ويحلف كلّ لسان؛ أمامك، أيّها الرّبّ إلهنا، يركعون ويسقطون، ولمجد اسمك يعطون الكرامة، ويقبلون جميعًا نير ملكوتك، وتملك عليهم سريعًا إلى أبد الآبدين؛ لأنّ الملك لك، وتملك بمجد إلى الأبد؛ كما هو مكتوب في توراتك: الرّبّ يملك إلى أبد الآبدين؛ وقيل: ويكون الرّبّ ملكًا على كلّ الأرض؛ في ذلك اليوم يكون الرّبّ واحدًا واسمه واحدًا: