Sovituspäivä
Kaksoisosuus alkaa Aaronin kahden pojan kuoleman jälkimainingeissa, kun Jumala neuvoo Moosesta siitä, milloin ja kuinka Kohen Gadol (ylipappi) saa astua pyhimpään paikkaan. Vain kerran vuodessa, Jom Kippurina (sovituspäivä), Aaron saa tulla sisimpään kammioon, ja vain huolellisen valmistautumisen, erityisten valkoisten vaatteiden ja suitsutuspilven kanssa. Palvelus keskittyy kahteen vuoheen: toinen uhrataan Jumalalle ja toinen lähetetään erämaahan Azazelille, kantaen vertauskuvallisesti pois kansan synnit. Aaron tunnustaa kansakunnan väärinteon ja hankkii sovituksen pyhäkölle, papeille ja koko Israelille. Toora asettaa tämän ikuiseksi säädökseksi, vuotuiseksi paaston ja katumuksen päiväksi.
Veri ja elämä
Toora kääntyy veren ja oikean palvonnan pyhyyteen. Uhreja saa tuoda vain miškanin (pyhäkkö) ovelle, ei teurastaa avoimilla kentillä, joilla ihmiset saattaisivat uhrata väärille jumalille. Israelia käsketään olemaan koskaan nauttimatta verta, sillä luodun elämä on sen veressä, ja veri on annettu sovitukseksi alttarille. Sen, joka pyydystää eläimen tai linnun, on vuodatettava sen veri ja peitettävä se mullalla. Näiden käskyjen kautta parasha opettaa kunnioitusta itse elämää ja sen antavaa Jumalaa kohtaan.
Kielletyt siteet
Jumala varoittaa Israelia jäljittelemästä Egyptin maan siveettömiä tapoja, josta se on lähtenyt, tai Kanaanin maan, jonne se on menossa. Sarja käskyjä määrittää perheen ja läheisyyden rajat, kieltäen sukurutsaiset ja muut turmeltuneet suhteet sekä Molokin palvonnan, joka nieli lapsia. Toora korostaa, että juuri nämä teot saastuttivat maan aiemmat asukkaat ja ettei maa itse siedä tällaista turmelusta. Pyhyyden on ulotuttava jopa elämän mitä yksityisimpiin sopukoihin, parasha korostaa.
Olkaa pyhät
Toinen puolisko alkaa soivalla kutsulla, joka antaa parasha Kedoshimille sen nimen: olkaa pyhät, sillä minä, Jumala, olen pyhä. Sitä seuraa yksi Tooran rikkaimmista käskyjen kokoelmista, joka sitoo Jumalan rakkauden ihmisten rakkauteen. Israelia käsketään kunnioittamaan vanhempiaan ja pitämään sapatti, jättämään pellon kulmat ja sadon jälkikorjuu köyhälle ja muukalaiselle, toimimaan rehellisesti, maksamaan työntekijälle ajallaan eikä koskaan asettamaan kompastuskiveä sokean eteen. Näiden käskyjen keskellä loistaa jae Tooran näyn aivan sydämestä: rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Pyhyys ei ole tässä vetäytymistä maailmasta vaan oikeudenmukaisuutta, ystävällisyyttä ja rehellisyyttä, jotka eletään sen sisällä.
Erilleen asetettu kansa
Kaksoisosuus päättyy liittämällä vakavat seuraukset aiemmin nimettyihin törkeimpiin rikkomuksiin, osoittaen, kuinka syvästi Toora välittää elämän, perheen ja palvonnan pyhyydestä. Jumala tuomitsee ne, jotka antavat lapsensa Molok-epäjumalalle, ja ne, jotka kääntyvät vainajahenkien manaajien ja noituuden puoleen, ja vahvistaa jälleen jo kuvatut kielletyt suhteet. Läpi luvun kulkee toistuva kutsu erottautumiseen, kun Israelia käsketään erottamaan puhdas saastaisesta ja elämään toisin kuin ympäröivät kansat. Lukukappale päättyy kuten alkoikin, muistutukseen, että Israel on asetettu erilleen pyhäksi, koska Jumala on pyhä ja on vetänyt tämän kansan lähelleen.