1. Mooseksen kirjaParasha #10

מִקֵּץ

Parashat Miketz

1. Mooseksen kirja 41:1-44:17

Vankikopista Egyptin valtaistuinsaliin: Joosef tulkitsee unet, jotka pelastavat kansan.

Parashat Miketz

Yleiskatsaus

Miketz alkaa kaksi vuotta Vayeshevin jälkeen, Joosefin ollessa yhä unohdettuna egyptiläisessä vankilassa, kunnes faraon huolestuttavat unet vaativat selittäjää. Yhdessä yössä Joosef nousee vangista Egyptin käskynhaltijaksi, ohjaten maata runsauden ja nälänhädän vuosien halki. Kun hänen veljensä tulevat alas Kanaanista ostamaan ruokaa, he kumartavat hänen edessään tietämättä, kuka hän on, ja Joosef panee liikkeelle kätketyn koettelemuksen heidän sydämilleen.

Faraon unet

Kaksi täyttä vuotta kuluu, ja eräänä yönä farao näkee unta, että seitsemän tervettä lehmää nousee Niilistä, vain jotta seitsemän laihaa ja rumaa lehmää nielee ne. Hän näkee taas unta seitsemästä täydestä tähkäpäästä, jotka seitsemän ohutta, ahavoitunutta tähkää ahmivat, ja hän herää syvästi järkyttyneenä. Kukaan Egyptin taikureista tai viisaista ei osaa selittää unia hänen tyydytyksekseen. Vihdoin ylijuomanlaskija muistaa nuoren heprealaisen, joka oli selittänyt hänen oman unensa vankilassa, ja hän kertoo kuninkaalle Joosefista.

Vankilasta palatsiin

Joosef kiidätetään tyrmästä, hänet ajellaan ja puetaan puhtaisiin vaatteisiin ja tuodaan faraon eteen. Hän vakuuttaa, ettei tulkinnan voima tule hänestä itsestään vaan Jumalasta, ja selittää sitten, että molemmat unet kantavat yhtä ainoaa sanomaa: seitsemää suuren runsauden vuotta seuraa seitsemän tuhoisan nälänhädän vuotta. Hän neuvoo faraota asettamaan viisaan miehen keräämään ja varastoimaan viljaa runsauden vuosina, jotta Egypti selviäisi nälän vuosista. Vakuuttuneena hänen viisaudestaan farao asettaa itse Joosefin koko Egyptin ylle antaen hänelle kuninkaallisen sinettisormuksen, hienon pellavan ja kultaketjun, tehden hänestä toisen komennossa heti valtaistuimen jälkeen.

Runsaus ja nälänhätä

Joosef, nyt kolmikymmenvuotias, matkaa kautta Egyptin ja kokoaa viljaa seitsemän runsaan vuoden aikana, kunnes sitä on yli määrän. Hänen vaimonsa Asenat synnyttää hänelle kaksi poikaa, Manassen ja Efraimin, joiden nimet heijastavat sekä hänen taakseen jättämäänsä tuskaa että löytämäänsä siunausta. Kun seitsemän hyvää vuotta päättyvät, nälänhätä iskee jokaiseen maahan, mutta vain Egyptillä on ruokavarastoja. Joka suunnalta ihmiset virtaavat Egyptiin ostamaan viljaa, ja Joosef on se, joka myy sitä heille.

Veljet kumartavat

Takaisin Kanaanissa nälänhätä puree kovaa, ja Jaakob lähettää kymmenen poikaansa alas Egyptiin ostamaan viljaa, pitäen nuorimman, Benjaminin, turvassa kotona. Veljet kumartuvat syvään egyptiläisen hallitsijan edessä tunnistamatta, että hän on Joosef, vaikka hän tuntee heidät heti. Hän puhuu ankarasti, syyttää heitä vakoojiksi ja vaatii heitä todistamaan rehellisyytensä tuomalla nuorimman veljensä Egyptiin. Hän pitää Simeonia panttivankina ja käskee salaa palauttaa heidän maksunsa heidän säkkiensä sisään, ja kun he löytävät sen matkalla kotiin, heidän sydämensä painuu pelosta. He kertovat kaiken Jaakobille, joka kieltäytyy päästämästä Benjaminia.

Benjamin lähtee alas

Kun vilja loppuu ja nälänhätä pahenee, Juuda takaa henkilökohtaisesti Benjaminin turvallisuuden, ja Jaakob lähettää vastahakoisesti pojan mukaan lahjojen ja kaksinkertaisen hopean kanssa. Egyptiin saavuttuaan veljet tuodaan Joosefin taloon, ja kun Joosef näkee Benjaminin, oman äitinsä pojan, hän liikuttuu niin, että kiiruhtaa ulos itkemään ennen kuin malttaa mielensä. Hän kestitsee heitä ylellisellä aterialla, sijoittaen heidät istumaan tarkalleen ikäjärjestykseen, mikä hämmästyttää heitä, ja hän antaa Benjaminille viisi kertaa muita suuremman osuuden. Hetken ajan veljet syövät ja juovat hänen kanssaan huolettomasti, tietämättä, mitä on tulossa.

Kätketty malja

Joosef käskee taloudenhoitajaansa täyttämään veljien säkit ruoalla, palauttamaan heidän rahansa jälleen ja kätkemään oman hopeamaljansa Benjaminin säkkiin. Pian heidän lähdettyään taloudenhoitaja saavuttaa heidät ja syyttää heitä maljan varastamisesta, ja he ovat niin varmoja syyttömyydestään, että julistavat syyllisen ansaitsevan kuoleman. Malja löytyy Benjaminin säkistä, ja veljet repivät vaatteensa kauhusta ja palaavat kaupunkiin. Joosef julistaa, että vain se, jonka hallusta malja löytyi, tulee hänen orjakseen, kun taas muut saavat mennä kotiin. Parsha päättyy tälle veitsenterälle, Benjaminin vapauden ja koko perheen tulevaisuuden ollessa vaakalaudalla.

Keskeiset teemat

  • Jumala voi nostaa ihmisen alimmasta paikasta korkeimpaan yhdessä päivässä.
  • Tosi viisaus antaa kunnian Jumalalle sen sijaan, että ottaisi sen itselleen.
  • Unet ja niiden merkitys kuuluvat Jumalalle, joka ohjaa historiaa kulissien takaa.
  • Menneisyytemme rehellinen kohtaaminen on ensiaskel vanhojen haavojen parantumiseen.
  • Kaitselmus toimii usein hiljaa nälänhädän, sattuman ja pitkän viiveen kautta.

Haftara

Haftara, Kuninkaiden kirja I 3:15 - 4:1, kertoo, kuinka kuningas Salomo herää unesta, jossa Jumala suo hänelle viisauden, ja osoittaa sitten tuon viisauden tuomitessaan kahden naisen välillä, jotka väittävät samaa lasta omakseen. Kuten Joosef, Salomo saa ymmärrystä Jumalalta unen kautta ja käyttää sitä kansan ohjaamiseen, yhdistäen nämä kaksi kertomusta jumalallisesti annetusta viisaudesta.

Kirja

1. Mooseksen kirja (בראשית)

Luvut

1. Mooseksen kirja 41:1-44:17

בראשית מ״א:א׳ - מ״ד:י״ז

Lue Parashat Miketz sovelluksessa

Seuraa Tooran lukemista, näe käännökset ja tutustu kommentaareihin Am Hazak -sovelluksessa.

Avaa Am Hazakissa

Lue Tooran teksti

Lue tämän parshan kattamien Tooran lukujen hepreankielinen teksti.

Lisää kirjasta 1. Mooseksen kirja