Rosh Chodeshin Mussaf: Uuden kuukauden lisärukous

Rosh Chodesh (kuukauden pää) merkitsee jokaisen uuden juutalaisen kuukauden alkua ja osuu yksiin uudenkuun kanssa. Temppelin aikoina Rosh Chodesh oli pienehkö juhlapäivä erityisine uhreineen. Nykyään siihen liittyy edelleen erityisiä tapoja, mukaan lukien Hallel, Toora-lukukappale ja Mussaf-rukous. Joillakin kuukausilla on yksi Rosh Chodesh -päivä, toisilla kaksi. Naisilla on erityinen yhteys Rosh Chodeshiin, ja joillakin on tapana pidättäytyä tietyistä töistä.

Rosh Chodeshin Mussaf noudattaa tavallista Amidan rakennetta seitsemällä siunauksella, mutta keskimmäinen siunaus on Rosh Chodeshille erityinen. Se tunnustaa Jumalan asettamat uudet kuukaudet kansalleen, muistuttaa Rosh Chodeshin Temppeli-uhreista ja pyytää, että kuukausi toisi hyvyyttä ja siunausta. Toisin kuin sapatin ja juhlapäivien Mussafissa, yksilön Amidaan ei lisätä kedushaa.

Rosh Chodeshin Mussaf lausutaan Shacharit-jumalanpalveluksen jälkeen, Toora-lukukappaleen ja Hallelin jälkeen. Se tulisi ihanteellisesti lausua ennen seitsemännen halakhisen tunnin päättymistä. Jos tämä aika umpeutuu, se voidaan vielä lausua auringonlaskuun asti. Mussaf lausutaan sekä yksin rukoiltaessa että minjanin kanssa. Minjanin kanssa rukouksenjohtaja toistaa Amidan.

Mussafin lisäksi lisäämme 'Ja'ale V'javo' -kohdan tavallisiin Amida-rukouksiin (Shacharit ja Mincha) sekä Birkat Hamazoniin Rosh Chodeshina. Tämä lisäys pyytää Jumalaa muistamaan meidät hyvällä tänä erityisenä päivänä. Jos unohdat Ja'ale V'javon Shacharitissa, sinun ei tarvitse toistaa Amidaa, koska lausut Mussafin. Minchassa tai Birkat Hamazonissa unohtaminen voi vaatia toistoa – tarkista halakhiset ohjeet.

Rosh Chodeshina lausutaan 'puolikas Hallel' – Hallel-psalmit, joista kaksi osiota on jätetty pois (psalmien 115 ja 116 alut). Tämä johtuu siitä, että Rosh Chodesh on erityinen, muttei täysi juhlapäivä. Siunaus ennen Hallelia Rosh Chodeshina on 'likro et haHallel' (lukea Hallel), ei 'ligmor' (suorittaa loppuun). Hallel lausutaan suurella ilolla, ylistäen Jumalaa kuukauden uudistumisesta.

Rosh Chodesh edustaa uudistumista ja uusia alkuja. Kuten kuu pienenee ja sitten uudistuu, meillä on mahdollisuus uudistaa itsemme joka kuukausi. Juutalaisen kalenterin kuupohja yhdistää meidät luonnon kiertokulkuihin ja muistuttaa, että pimeydenkin jälkeen valo palaa. Historiallisesti Rosh Chodeshin julistaminen oli keskeinen yhteisöllinen tapahtuma, jossa todistajat todistivat nähneensä uudenkuun Sanhedrinin edessä.