Az engesztelés napja
A kettős szakasz Áron két fiának halála után nyílik, amint Isten arról ad utasítást Mózesnek, mikor és hogyan léphet be a Kohén Gádól (főpap) a legszentebb helyre. Csak évente egyszer, Jom Kippurkor (az engesztelés napja) jöhet Áron a legbelső kamrába, és csak gondos előkészülettel, különleges fehér ruhákkal és egy felhő tömjénnel. A szolgálat középpontjában két kecske áll: az egyiket Istennek mutatják be, a másikat a pusztába küldik Azázélnak, jelképesen elhordva a nép vétkeit. Áron megvallja a nemzet vétkeit, és engesztelést szerez a szentélyért, a papokért és egész Izráelért. A Tóra ezt örök törvényként állítja fel, a böjt és a bűnbánat évenkénti napjaként.
Vér és élet
A Tóra a vér és a helyes istentisztelet szentségére tér. Áldozatokat csak a Miskán (Szentély) bejáratához lehet hozni, nem pedig a nyílt mezőn levágni, ahol az emberek hamis isteneknek áldozhatnának. Izráelnek megparancsoltatik, hogy soha ne fogyasszon vért, mert az élőlény élete a vérében van, és a vér az oltáron az engesztelésre adatott. Aki állatot vagy madarat ejt, annak ki kell öntenie a vérét, és földdel be kell fednie. E törvényeken keresztül a hetiszakasz tiszteletre tanít maga az élet és az azt adó Isten iránt.
Tiltott kötelékek
Isten figyelmezteti Izráelt, hogy ne utánozza Egyiptom földjének erkölcstelen szokásait, amelyet elhagytak, sem Kánaánét, ahová mennek. Törvények sora határozza meg a család és a bensőség határait, megtiltva a vérfertőző és más romlott kapcsolatokat, valamint a Molok imádatát, amely gyermekeket emésztett fel. A Tóra hangsúlyozza, hogy épp ezek a tettek szennyezték be a föld korábbi lakóit, és hogy maga a föld nem tűri az ilyen romlottságot. A szentségnek, ragaszkodik hozzá a hetiszakasz, az élet legszemélyesebb zugaiba is el kell érnie.
Szentek legyetek
A második fele egy zengő felhívással kezdődik, amely a Kedosim szakasznak nevet ad: szentek legyetek, mert én, Isten, szent vagyok. Ami követi, a Tóra egyik leggazdagabb parancsgyűjteménye, amely Isten szeretetét az emberek szeretetéhez köti. Izráelnek meghagyatik, hogy tisztelje szüleit, és tartsa meg a szombatot, hogy a mező sarkait és a tarló elhullott kalászait hagyja a szegénynek és a jövevénynek, hogy becsületesen bánjon, időben fizesse ki a munkást, és sose tegyen akadályt a vak elé. E törvények közt ragyog a Tóra víziójának szívében álló mondat: szeresd felebarátodat, mint önmagadat. A szentség itt nem a világtól való elvonulás, hanem a benne megélt igazságosság, jóság és tisztesség.
Elkülönített nép
A kettős szakasz azzal zárul, hogy súlyos következményeket fűz a korábban megnevezett legsúlyosabb vétkekhez, megmutatva, milyen mélyen törődik a Tóra az élet, a család és az istentisztelet szentségével. Isten elítéli azokat, akik gyermekeiket a Molok bálványnak adják, és azokat, akik halottidézőkhöz és varázsláshoz fordulnak, és újra megerősíti a már leírt tiltott kapcsolatokat. A fejezeten végigfut az elkülönülésre való ismételt felhívás, amint Izráelnek meghagyatik, hogy tegyen különbséget a tiszta és a tisztátalan között, és éljen másként, mint a körülötte lévő népek. Az olvasás ott ér véget, ahol kezdődött: azzal az emlékeztetővel, hogy Izráel elkülönítve él, hogy szent legyen, mert Isten szent, és magához vonta ezt a népet.