A föld szombatja
A Szináj-hegyen Isten Izráel földjének is saját szombatot ad. Hat éven át művelik a mezőket, de minden hetedik év egy smitá (szombatév), amelyben a föld teljesen megpihen, és ami magától nő, azt mindenki számára szabadon meghagyják, hogy egyen belőle. A talaj nem pusztán kiszipolyozandó birtok, hanem megbecsülendő letét. A munka és a felszabadulás e ritmusa az embernek adott szombatot tükrözi, a szent pihenés elvét magára a földre is kiterjesztve.
Jóvél és megváltás
Minden ötvenedik év elhozza a jóvélt (jubileumi év), amikor Jom Kippurkor (az engesztelés napja) megszólal a sófár, szabadságot hirdetnek, az ősi föld visszatér családjaihoz, és a szolgák felszabadulnak. Mivel a föld Istené, és csak a jóvélig van bérbe adva, eladását méltányosan árazzák, és egy megváltó rokon visszafordíthatja. A hetiszakasz ezután mély gondoskodást parancsol az elszegényedő felebarát iránt: erősítsd meg, kölcsönözz neki kamat nélkül, és soha ne bánj vele rabszolgaként, mert egész Izráel Isten szolgája, akit ő kiszabadított Egyiptomból. Az igazságosság, a méltóság és a szabadság közvetlenül beleszövődik a földön való életbe.
Áldás a hűségért
A második szakasz a hűség jutalmaival nyílik. Ha Izráel Isten törvényei szerint jár, és megtartja parancsolatait, a Tóra idejében esőt ígér, terméstől nehéz földet, és ágig teli gyümölcsfákat. Béke lesz a földön, biztonság a vadállatoktól és az ellenségtől, és termékennyé és biztonságossá váló nép. Minden anyagi ajándék fölött áll a legnagyobb ígéret mind közül, hogy Isten közöttük teszi lakását, és köztük jár, és ők az ő népe lesznek, ő pedig az ő Istenük.
A dorgálás
Az áldások átadják helyüket egy hosszú és józanító figyelmeztetésnek, amelyet tochachaként (a dorgálás) ismernek. Ha Izráel elhagyja a szövetséget, a Tóra a következmények hullámait írja le: betegséget és félelmet, aszályt és elmaradt termést, vadállatokat, háborút és ostromot, végül pedig száműzetést, a földet pusztán hagyva, a népet a nemzetek közé szórva. Mégis, még itt is megmarad az irgalom, mert Isten megígéri, hogy ha a száműzött nép megvallja vétkét, és megalázza szívét, ő megemlékezik szövetségéről Jákobbal, Izsákkal és Ábrahámmal, és nem veti el őket teljesen. A föld végre élvezi a pihenést, amelyet megtagadtak tőle, és a visszaút nyitva marad.
Fogadalmak és becslések
A szövetség áldásai és figyelmeztetései után a hetiszakasz a szentélynek tett önkéntes fogadalmakhoz fordul. Az ember felajánlhatja Istennek egy emberi élet, egy állat, egy ház vagy egy mező felbecsült értékét, és a Tóra méltányos becsléseket állít fel, valamint a felszentelt dolgok megváltásának szabályait. Némely ajándék visszaváltható értéke egyötödének hozzáadásával, míg bizonyos megszentelt dolgokat teljesen elkülönítenek. E törvények tiszteletben tartják a fogadalom őszinteségét, miközben az ilyen ígéreteket megalapozottan és igazságosan tartják.
A könyv megpecsételése
A kettős szakasz, és az egész Mózes harmadik könyve, a tizeddel zárul. A föld termésének, valamint a nyájnak és a csordának a tizede szent Istennek, félretéve mint állandó elismerés, hogy minden gyarapodás tőle árad. Az állati tized a pásztor pálcája alatt halad el, és minden tizediket szentnek nyilvánítanak. A könyv azzal a csendes, súlyos összegzéssel zárul, hogy ezek a parancsolatok, amelyeket Isten adott Mózesnek Izráel népe számára a Szináj-hegyen, megpecsételve egy könyvet, amely a szentség keresésének szentelte magát.