Wyrusz
Bóg przemawia do Abrama słowami lech lecha, wyrusz dla siebie, mówiąc mu, by opuścił wszystko, co znajome, i podążył do ziemi, którą Bóg mu wskaże. Bóg obiecuje uczynić go wielkim narodem, błogosławić mu i wywyższyć jego imię, tak by przez niego wszystkie rody ziemi znalazły błogosławieństwo. Abram, mający siedemdziesiąt pięć lat, bierze swoją żonę Saraj, swego bratanka Lota i cały ich dobytek i wędruje do ziemi Kanaan. Tam Bóg ukazuje się i obiecuje tę ziemię potomstwu Abrama, a Abram buduje ołtarze Bogu, wędrując przez kraj ku południu.
Zejście do Egiptu
Głód ogarnia ziemię, i Abram schodzi do Egiptu, by przetrwać. Obawiając się, że Egipcjanie zabiją go, aby zabrać jego piękną żonę, prosi Saraj, by mówiła, że jest jego siostrą. Faraon każe przyprowadzić Saraj do swego pałacu i dobrze traktuje Abrama ze względu na nią, lecz Bóg dotyka faraona i jego dom plagami. Pojąwszy prawdę, faraon zwraca Saraj Abramowi i odsyła ich, i opuszczają Egipt wzbogaceni o trzody, srebro i złoto.
Abram i Lot się rozstają
Abram i Lot wracają do Kanaanu tak zamożni, że ziemia nie może utrzymać ich obu, i wybuchają spory między ich pasterzami. Abram, nie chcąc, by niezgoda podzieliła rodzinę, pozwala Lotowi wybrać dowolny kierunek. Lot wybiera bujną równinę Jordanu w pobliżu miasta Sodoma, podczas gdy Abram pozostaje w ziemi Kanaan. Bóg ponownie obiecuje Abramowi całą ziemię, którą widzi, i potomstwo tak liczne jak proch ziemi, a Abram osiedla się przy dębach Hebronu i buduje tam ołtarz.
Wojna królów
Wśród królów regionu wybucha wojna, i w walce miasto Sodoma zostaje splądrowane, a Lot uprowadzony jako jeniec. Gdy Abram słyszy, że jego bratanek został pojmany, zbroi ludzi swego domu, ściga zwycięskich królów i ratuje Lota wraz ze wszystkimi jeńcami i dobytkiem. W drodze powrotnej wita go Melchizedek, król Szalem i kapłan Boga, który wynosi chleb i wino i błogosławi go. Abram daje dziesiątą część ze wszystkiego, lecz odmawia zatrzymania jakichkolwiek łupów od króla Sodomy, aby nikt nie mógł powiedzieć, że to on go wzbogacił.
Przymierze między połowami
Bóg przychodzi do Abrama w widzeniu, obiecując być jego tarczą i jego wielką nagrodą. Abram, wciąż bezdzietny, pyta, jak obietnica może się spełnić, a Bóg wyprowadza go na zewnątrz, by policzył gwiazdy, mówiąc mu, że jego potomków będzie równie wielu. Abram wierzy Bogu, a jego wiara zostaje poczytana za sprawiedliwość. W uroczystym obrzędzie pośród rozdzielonych zwierząt Bóg zapowiada, że potomkowie Abrama będą obcymi w ziemi nie swojej, zniewolonymi i uciskanymi przez pokolenia, a potem wyprowadzonymi z wielkim bogactwem, by odziedziczyli ziemię obiecaną od rzeki Egiptu aż po wielką rzekę Eufrat.
Hagar i Ismael
Saraj, niezdolna do rodzenia dzieci, daje Abramowi swą egipską służącą Hagar w nadziei zbudowania rodziny przez nią. Hagar poczyna, a gdy zaczyna spoglądać z góry na swoją panią, Saraj traktuje ją surowo i Hagar ucieka na pustynię. Tam anioł Boga znajduje ją przy źródle, mówi jej, by wróciła, i obiecuje, że jej syn stanie się ojcem wielkiego mnóstwa. Ma nadać mu imię Ismael, gdyż Bóg usłyszał jej niedolę, i Hagar wraca i rodzi go, gdy Abram ma osiemdziesiąt sześć lat.
Przymierze obrzezania
Gdy Abram ma dziewięćdziesiąt dziewięć lat, Bóg ukazuje się ponownie i pieczętuje przymierze w samym jego ciele przez brit mila (obrzezanie). Bóg zmienia jego imię z Abrama na Abraham, ojciec wielu narodów, i zmienia imię Saraj na Sara, obiecując, że ona sama urodzi syna w ciągu roku. Abraham ma nadać temu synowi imię Izaak, i przez niego przymierze będzie trwać, choć Ismael też jest błogosławiony, by stać się wielkim narodem. Tego samego dnia Abraham obrzezuje siebie, Ismaela i każdego mężczyznę swego domu, wypełniając bez zwłoki Boże polecenie.