Dar z serca
Bóg mówi Mojżeszowi, by wezwał lud Izraela do przyniesienia daru, terumy, na budowę Przybytku, lecz tylko od tych, których serca skłaniają do dawania. Materiałów jest wiele: złoto, srebro i miedź, bogato barwiona wełna i cienki len, kozia sierść i skóry zwierzęce, oliwa, wonności i drogie kamienie. Potem Bóg wypowiada sedno całego przedsięwzięcia, że lud ma uczynić Mu Przybytek, aby mógł zamieszkać pośród nich. Mieszkanie nie jest dla Boga, który wypełnia całą przestrzeń, lecz po to, by Jego obecność można było odczuć pośrodku obozu.
Arka i cheruby
Wskazania zaczynają się od najświętszego sprzętu, Aron (Arka), pokrytej złotem skrzyni, która pomieści tablice przymierza. Na niej spoczywa lite złote wieko zwieńczone dwoma keruwim (cheruby), skrzydlatymi postaciami zwróconymi ku sobie, jakby w Boskim uścisku. Z przestrzeni między tymi cherubami, mówi Bóg Mojżeszowi, będzie przemawiał i dawał swoje nakazy Izraelowi. Ten najgłębiej ukryty sprzęt staje się miejscem spotkania między Bogiem a Jego ludem.
Stół i świecznik
Następnie przychodzi Szulchan (Stół), pokryty złotem stół z drewna akacjowego, na którym przed Bogiem stale kładzie się szczególny chleb pokładny. Naprzeciw niego stoi Menora (świecznik), wykuta z jednej bryły czystego złota, z centralnym trzonem i sześcioma ramionami ukształtowanymi w kielichy, gałki i kwiaty migdału. Jej lampy mają nieustannie dawać światło wewnątrz Przybytku. Razem stół i świecznik wypełniają świętą przestrzeń pokarmem i światłem.
Samo mieszkanie
Tora opisuje następnie strukturę Miszkanu jako całości. Piękne tkane zasłony z lnu i barwionej wełny łączy się w jedno wielkie przykrycie, nakładane z wierzchu zasłonami z koziej sierści, a potem ochronnymi okryciami ze skór. Ściany tworzą pionowe belki akacjowe pokryte złotem, stojące w srebrnych podstawach i utrzymywane w miejscu poziomymi drążkami. Kawałek po kawałku wyłania się przenośne mieszkanie, które można złożyć i przenieść, dokądkolwiek Izrael wędruje.
Zasłona i ołtarz
Wewnątrz Przybytku szczególna tkana zasłona, Parochet (zasłona przedzielająca), odgradza najgłębszą komnatę, gdzie spoczywa Arka jako Święte Świętych. Druga zasłona wisi u wejścia do samego namiotu. Na zewnątrz, na otwartym dziedzińcu, stoi wielki Mizbeach (ołtarz) z drewna akacjowego pokryty miedzią, wyposażony w rogi na narożnikach i wszystkie narzędzia do ofiar. Tutaj, przed mieszkaniem, sprawowana będzie służba ofiarna.
Dziedziniec
Wreszcie Tora wykłada chacer, dziedziniec otaczający Miszkan. Zawieszenia z cienkiego lnu, podtrzymywane przez słupy osadzone w podstawach, zamykają święty prostokąt, a zasłona służy za jego bramę. Ta granica oddziela świętą ziemię od zwykłej przestrzeni obozu, nadając Przybytkowi dostojną oprawę. Gdy dziedziniec jest wyznaczony, plan miejsca, gdzie niebo i ziemia mogą się spotkać, jest gotowy.