Chamec pesachowy: poszukiwanie, unieważnienie i spalenie – przewodnik

Chamec to każdy pokarm wytworzony z pszenicy, jęczmienia, żyta, owsa lub orkiszu, który miał kontakt z wodą przez ponad 18 minut bez wypieczenia. Podczas Pesach zabronione jest jedzenie, posiadanie i czerpanie korzyści z chamecu. Upamiętnia to Wyjście z Egiptu, kiedy Izraelici opuścili go tak szybko, że ich chleb nie zdążył wyrosnąć. Usuwanie chamecu symbolizuje usuwanie duchowej 'napuszoności' – ego i pychy – z naszego życia.

W noc poprzedzającą wigilię Pesach (14 nisan), po zmroku, przeprowadzamy formalne poszukiwanie chamecu. Używamy świecy do oświetlenia, piórka do zamiatania okruszków i drewnianej łyżki do ich zbierania. Przed poszukiwaniem odmawiamy błogosławieństwo: 'Baruch… aszer kidszanu bemicwotaw weciwanu al biur chamec'. Wielu rozkłada po domu dziesięć kawałków chleba, aby mieć pewność znalezienia czegoś. Przeszukujemy wszystkie pomieszczenia, w których mógł się znajdować chamec.

Po poszukiwaniu odmawiamy Kol chamira (formułę unieważnienia): 'Wszelki chamec w moim posiadaniu, którego nie widziałem i nie usunąłem, niech będzie unieważniony i stanie się niczyją własnością jak proch ziemi'. Formułę tę wypowiada się po aramejsku. Poprzez ogłoszenie nieodnalezionego chamecu za bezwartościowy i niczyj, spełniamy wymóg nieposiadania chamecu, nawet jeśli jakiś został przypadkowo pominięty. Drugie, rozszerzone unieważnienie wypowiada się następnego ranka po spaleniu.

Rano przed Pesach (14 nisan) cały pozostały chamec musi zostać spalony (biur chamec) przed końcem piątej halachicznej godziny dnia. Zbieramy chamec znaleziony podczas poszukiwania oraz resztki z śniadania i spalamy je. Po spaleniu odmawiamy rozszerzoną formułę Kol chamira, która obejmuje chamec 'który widziałem i którego nie widziałem, który usunąłem i którego nie usunąłem'.

Ponieważ niszczenie dużych ilości chamecu może być kosztowne, rabini ustanowili praktykę sprzedaży chamecu osobie niebędącej Żydem przed Pesach. Sprzedaż jest prawnie wiążąca i zazwyczaj odbywa się za pośrednictwem rabina działającego jako pełnomocnik. Chamec pozostaje w domu (zwykle w wyznaczonej szafce), ale prawnie należy do nie-Żyda w czasie Pesach. Po święcie rabin odkupuje go. Sprzedaż powinna zostać zorganizowana przed rankiem 14 nisan.

Bedikat chamec: noc 14 nisan, zaraz po zmroku. Jedzenie chamecu: zabronione od końca czwartej halachicznej godziny 14 nisan. Posiadanie chamecu: zabronione od końca piątej godziny. Biur chamec: musi być zakończone do końca piątej godziny. Te 'godziny' oblicza się, dzieląc dzień świetlny na dwanaście równych części, więc czasy różnią się w zależności od lokalizacji i daty. Sprawdź dokładne czasy dla swojej lokalizacji w aplikacji Am Hazak.