Sefirat HaOmer: liczenie Omeru od Pesach do Szawuot

Sefirat HaOmer (Liczenie Omeru) to biblijne przykazanie liczenia 49 dni od drugiej nocy Pesach do Szawuot. W czasach Świątyni w drugi dzień Pesach składano omer (miarę) jęczmienia, a liczenie odmierzało dni do ofiary pszennej na Szawuot. Dziś liczymy, aby połączyć Wyjście z Egiptu (Pesach) z otrzymaniem Tory (Szawuot), symbolizując naszą podróż od wolności fizycznej do duchowej.

Omer liczy się nocą, po zmroku (cet hakochawim), począwszy od drugiej nocy Pesach. Stojąc, odmawiamy błogosławieństwo, a następnie ogłaszamy liczbę: 'Dziś jest dzień X Omeru' (a po pierwszym tygodniu: 'co stanowi X tygodni i X dni Omeru'). Jeśli zapomnisz policzyć nocą, policz następnego dnia bez błogosławieństwa, a następnej nocy wznów liczenie z błogosławieństwem.

Błogosławieństwo brzmi: 'Baruch Ata Adonaj, Elohejnu Melech HaOlam, aszer kidszanu bemicwotaw weciwanu al sefirat haomer'. Następnie podajemy liczbę. Na przykład: 'Hajom jom echad laomer' (dzień 1) lub 'Hajom szlosza asar jom, szehem szawua echad weszisza jamim laomer' (dzień 13, czyli jeden tydzień i sześć dni). Wielu po liczeniu odmawia Psalm 67 i modlitwę o odbudowę Świątyni.

Jeśli zapomnisz policzyć przez cały dzień (zarówno nocą, jak i następnego dnia), kontynuujesz liczenie pozostałych dni bez błogosławieństwa. Uzasadnienie jest takie, że 49 dni tworzy jedną kompletną micwę, a pominięcie dnia może przerwać ciągłość wymaganą do błogosławieństwa. Niemniej kontynuuj liczenie bez błogosławieństwa – samo liczenie jest nadal wartościowe. Ustaw codzienne przypomnienie, aby nie pominąć dnia.

Okres Omeru jest czasem częściowej żałoby, ponieważ w tym czasie zmarło 24 000 uczniów rabina Akiwy. Zwyczaje obejmują nieurządzanie wesel, niestrzyżenie włosów, niesłuchanie muzyki na żywo i nienoszenie nowych ubrań. Ograniczenia te zostają zniesione w Lag BaOmer (33. dzień), gdy plaga ustała. Różne społeczności przestrzegają tych ograniczeń w różnych częściach 49-dniowego okresu.

Według kabały każdy dzień Omeru odpowiada kombinacji siedmiu boskich atrybutów (sefirot), oferując 49 możliwości duchowego oczyszczenia. Liczenie symbolizuje naszą duchową podróż od nieczystości Egiptu do czystości potrzebnej do otrzymania Tory. Wielu wykorzystuje ten okres do introspekcji i rozwoju charakteru, skupiając się każdego dnia na innym aspekcie osobistego doskonalenia jako przygotowanie do Szawuot.