Bönen för staten Israel: Innebörd och betydelse

Bönen för staten Israel författades kort efter Israels grundande 1948. Israels överrabbiner, rabbin Isaac Herzog och rabbin Ben-Zion Meir Hai Uziel, skrev bönen för att reciteras i synagogor världen över. Den sägs vanligtvis på shabbat morgon efter Torah-läsningen, även om sederna varierar mellan samfund.

Bönen ber Gud att välsigna staten Israel och kallar den 'den första blomningen av vår förlossning'. Den ber om skydd för Israels invånare och soldater, om fred, om klokt ledarskap och om enhet bland alla judar. Bönen återspeglar hoppet att den moderna staten representerar början på profeternas löften om återvändande och förlossning.

De flesta samfund som reciterar denna bön gör det på shabbat och judiska högtider efter Torah-läsningen, innan Toran återförs till arken. Somliga säger den också på Israels självständighetsdag (Jom haAtzmaut). Bönen följs ofta av en bön för det israeliska försvarets välfärd. Sederna varierar – vissa samfund reciterar den varje vecka, andra bara vid speciella tillfällen.

Bönen beskriver Israel som 'reshit tzmichat geulateinu' – början på vår förlossnings blomning. Denna fras återspeglar tron att upprättandet av Israel representerar början på den messianska processen förutsagd av profeterna. Genom att recitera denna bön uttrycker judar världen över sin koppling till och sitt hopp för Israels land och dess roll i det judiska ödet.

Många samfund reciterar också en bön för israeliska soldaters välfärd (Chalej Tzahal). Denna bön ber Gud att skydda dem som försvarar Israels land, att befria dem från fara och att ge dem framgång. Den återspeglar samfundets tacksamhet och omsorg om dem som skyddar det judiska hemlandet, och reciteras ofta direkt efter bönen för staten Israel.

Inte alla judiska samfund reciterar denna bön. Vissa ultraortodoxa samfund utelämnar den på grund av teologiska reservationer gentemot den sekulära staten. Reform- och konservativa rörelserna har skapat alternativa versioner. Vissa samfund lägger till böner för fred och för israelisk-palestinsk försoning. Bönen fortsätter att utvecklas i takt med att Israels situation förändras och samfunden reflekterar över sin relation till staten.