جزاء الأمانة
تأخذ البارشا اسمها من وعد موسى بأنّ إسرائيل إن أصغت إلى شرائع الله وحفظتها، حفظ الله عهد المحبّة الذي أقسمه لآبائهم. يصف البركات التي ستتبع: خصب العائلة والحقل والقطيع، والوقاية من المرض، والنصر على كلّ عدوّ. يقول موسى للشعب ألّا يخافوا الأمم القويّة التي سيواجهونها، لأنّ الله سيزيحها قليلًا قليلًا، لئلّا تتوحّش الأرض قبل أن تملأها إسرائيل. مهمّتهم أن يثقوا ويطيعوا ويحطّموا أصنام تلك الأمم تحطيمًا تامًّا لا أن يُجذبوا إلى ذهبها وفضّتها.
دروس البرّيّة
يدعو موسى الشعب إلى تذكّر رحلة الأربعين عامًا كلّها عبر البرّيّة، حين يذلّهم الله ويختبرهم ليكشف ما في قلوبهم. يتركهم الله يجوعون ثمّ يطعمهم المنّ، معلّمًا أنّ الإنسان لا يحيا بالخبز وحده بل بكلّ كلمةٍ تخرج من فم الله. طوال تلك السنين لا تبلى ثيابهم ولا تتورّم أقدامهم، لأنّ الله يعتني بهم كما يؤدّب الوالد ولدًا حبيبًا. يحذّر موسى من أنّهم متى دخلوا أرض قمحٍ وشعيرٍ وكرومٍ وتينٍ وأكلوا حتّى الشبع، عليهم أن يباركوا الله وألّا يقولوا في أنفسهم إنّ قوّتهم هي التي كسبت لهم هذه الثروة.
ليس باستحقاقكم
يحذّر موسى الشعب من أن يتوهّموا أنّ الله يعطيهم الأرض بسبب برّهم؛ بل هو بسبب شرّ الأمم والوعد المقطوع لإبراهيم وإسحاق ويعقوب. ولكي يبدّد أيّ كبرياء، يذكّرهم كم مرّةً أغضبوا الله في البرّيّة، وقبل كلّ شيء عند حوريب حين صنعوا العجل الذهبيّ. يروي كيف يصعد الجبل ويتلقّى اللوحين وينزل ليجد الشعب يعبد صنمًا، فيحطّم اللوحين ويسقط أمام الله أربعين يومًا وليلة، متوسّلًا لأجل الأمّة ولأجل هارون. يوضّح موسى أنّ إسرائيل ينجو فقط لأنّ الله غفور، لا لأنّ الشعب استحقّ ذلك.
اللوحان الثانيان
يتذكّر موسى كيف يأمره الله أن ينحت لوحين ثانيين ويصنع تابوتًا ليحملهما، وكيف يكتب الله من جديد الوصايا العشر ويجدّد العهد. يصف كيف يُفرَز سبط لاوي ليحمل التابوت ويخدم الله ويبارك باسمه، فينال الله نفسه نصيبًا لهم بدلًا من حصّةٍ من الأرض. يبقى موسى على الجبل مرّةً ثانية، فيصغي الله إليه ويوافق ألّا يهلك الشعب. قصّة العجل، التي كان يمكن أن تُنهي العهد، تصير عوضًا قصّة رحمةٍ وفرصٍ ثانية.
ما يطلبه الله منكم
في أحد أكثر مقاطع التوراة إثارةً، يسأل موسى عمّا يطلبه الله حقًّا: أن تهابوا الله، وتسلكوا في كلّ طرقه، وتحبّوه وتخدموه بكلّ القلب والنفس، وتحفظوا وصاياه. يدعو الشعب أن يختنوا غرلة قلوبهم ويكفّوا عن العناد، لأنّ الله عظيمٌ مهيب، لا يحابي ولا يأخذ رشوة. يقول إنّ الله ينصف اليتيم والأرملة ويحبّ الغريب، وهكذا على إسرائيل أيضًا أن تحبّ الغريب، ذاكرين أنّهم كانوا يومًا غرباء في مصر. من أمّةٍ من سبعين نفسًا نزلوا إلى مصر، جعلهم الله كثيرين كنجوم السماء.
أرض المطر
يصف موسى الأرض التي إسرائيل على وشك أن ترثها بأنّها غير مصر، أرض تلالٍ ووديانٍ تشرب الماء من مطر السماء، أرض يرعاها الله من أوّل السنة إلى آخرها. يعلّم المقطع الذي يصير الفقرة الثانية من الشماع: إن أحبّ الشعب الله وخدمه، جاءت الأمطار في أوانها وامتلأ الحصاد، لكن إن مالوا إلى الأصنام أُغلقت السماء وأخفقت الأرض. مرّةً أخرى يوصيهم أن يجعلوا هذه الكلمات في قلوبهم، وأن يربطوها تفيلين ويعلّموها أبناءهم. إن حفظوا الإيمان، يَعِد موسى، لن يقف أحد في وجههم، وكلّ موضعٍ تطؤه أقدامهم، من البرّيّة إلى النهر العظيم، سيكون لهم.