دليل صلوات يوم كيبور: يوم الغفران

يوم كيبور، يوم الغفران، هو أقدس يوم في التقويم اليهودي. يقع في العاشر من تشري، ويختتم أيام التوبة العشرة. في هذا اليوم، نصوم حوالي 25 ساعة، ممتنعين عن الطعام والشراب والأحذية الجلدية والاستحمام والعلاقات الزوجية. نقضي اليوم في الصلاة، طالبين المغفرة من الله ومن الآخرين.

كول نِدري ('كل النذور') يُتلى في بداية يوم كيبور، قبل الغروب مباشرة. ليس صلاة بالمعنى التقني بل صيغة قانونية لإبطال النذور التي قد نقطعها في السنة القادمة. أصبح لحنه المؤثر من أكثر الألحان شهرة في الليتورجيا اليهودية. تُخرج لفائف التوراة من الهيخال وتُحمل أثناء التلاوة. يُكرّر كول نِدري ثلاث مرات.

في يوم كيبور خمس صلوات، أكثر من أي يوم آخر: 1) معاريف/كول نِدري - صلاة المساء التي تبدأ الصوم. 2) شحاريت - صلاة الصباح مع قراءة التوراة عن خدمة الهيكل. 3) موساف - تتضمن وصفاً مفصلاً لخدمة يوم كيبور في الهيكل. 4) مِنحا - تتضمن قراءة من سِفر يونا. 5) نعيلا - صلاة 'الإغلاق' عندما تُغلق أبواب السماء عند الغروب.

الفيدوي (الاعتراف) محوري في يوم كيبور. نعترف بذنوبنا في صيغتين رئيسيتين: 'أشَمنو' - قائمة ذنوب أبجدية، و'عَل حِطأ' - قائمة أطول. نضرب صدرنا برفق عند ذكر كل ذنب. الاعتراف بصيغة الجمع ('أذنبنا') لأننا نتحمّل المسؤولية الجماعية. يُتلى الفيدوي عشر مرات خلال صلوات اليوم.

نعيلا، أي 'الإغلاق'، هي الصلاة الأخيرة الخاصة بيوم كيبور. تُقام مع غروب الشمس و'أبواب السماء' على وشك الإغلاق. يبقى الهيخال مفتوحاً طوال الصلاة. تتصاعد الحدة مع تقديم توسّلاتنا الأخيرة. تُختتم الصلاة بنفخة طويلة واحدة من الشوفار، يتبعها 'لشَنا هَبَّأا بيروشَلَيِم!' (السنة القادمة في أورشليم!).

ينتهي الصوم بعد حلول الليل عندما تظهر ثلاثة نجوم، بعد نفخة الشوفار الأخيرة. يُعدّ كثيرون وجبة خفيفة مسبقاً. من المعتاد البدء ببناء السوكّا مباشرة بعد يوم كيبور، منتقلين من الغفران إلى الفرح. التحية بعد يوم كيبور هي 'غمار حَتيما طوفا' (ليُختم قضاؤك بالخير) أو ببساطة 'يوم طوف سعيد.'