Lahja sydämestä
Jumala käskee Mooseksen kutsua Israelin kansaa tuomaan lahjan, teruman, pyhäkön rakentamista varten, mutta vain niiltä, joiden sydän saa heidät antamaan. Materiaaleja on monia: kultaa, hopeaa ja kuparia, hienosti värjättyä villaa ja hienoa pellavaa, vuohenkarvaa ja eläinten nahkoja, öljyä, mausteita ja kalliita kiviä. Sitten Jumala lausuu koko hankkeen ytimen: kansan tulee tehdä Hänelle pyhäkkö, jotta Hän voi asua sen keskellä. Asumus ei ole Jumalaa varten, joka täyttää kaiken tilan, vaan jotta Hänen läsnäolonsa voidaan tuntea leirin keskellä.
Arkki ja kerubit
Ohjeet alkavat kaikkein pyhimmästä esineestä, aronista (arkista), kullalla päällystetystä arkusta, joka pitää sisällään liiton taulut. Sen päällä lepää umpikultainen kansi, jota kruunaa kaksi keruvia (kerubit), siivekästä hahmoa, jotka katsovat toisiaan kohti kuin jumalallisessa syleilyssä. Näiden kerubien välisestä tilasta, Jumala sanoo Moosekselle, Hän puhuu ja antaa käskynsä Israelille. Tästä sisimmästä esineestä tulee Jumalan ja Hänen kansansa kohtaamispaikka.
Pöytä ja lamppu
Seuraavaksi tulee šulhan (pöytä), kullalla päällystetty akasiapuinen pöytä, jolla erityistä näkyleipää pidetään aina Jumalan edessä. Sitä vastapäätä seisoo menora (lampunjalka), taottu yhdestä puhtaan kullan kappaleesta, keskusvarrella ja kuudella haaralla, jotka on muotoiltu maljoiksi, nupeiksi ja mantelinkukiksi. Sen lamppujen tulee antaa valoa pyhäkössä lakkaamatta. Yhdessä pöytä ja lamppu täyttävät pyhän tilan ravinnolla ja valolla.
Itse asumus
Sitten Toora kuvaa miškanin rakenteen kokonaisuutena. Kauniit pellavasta ja värillisestä villasta kudotut seinävaatteet liitetään yhdeksi suureksi peitteeksi, jonka päälle kerrostetaan vuohenkarvaiset verhot ja sitten suojaavat nahkapeitteet. Seinät muodostuvat pystyistä akasiapuisista palkeista, jotka on päällystetty kullalla ja jotka seisovat hopeajalustoissa vaakasuorien salpojen pitäminä. Osa osalta muotoutuu siirrettävä asumus, joka voidaan koota ja kantaa minne tahansa Israel vaeltaa.
Verho ja alttari
Pyhäkön sisällä erityinen kudottu verho, parohet (väliverho), erottaa sisimmän kammion, jossa arkki lepää kaikkeinpyhimpänä. Toinen verho riippuu itse teltan sisäänkäynnillä. Ulkona, avoimessa esipihassa, seisoo suuri mizbeah (alttari) akasiapuusta, kuparilla päällystettynä, varustettuna sarvilla kulmissaan ja kaikilla uhraamisen välineillä. Täällä, asumuksen edessä, uhripalvelus toimitetaan.
Esipiha
Lopuksi Toora esittää hatserin, esipihan, joka ympäröi miškanin. Hienosta pellavasta tehdyt verhot, joita kannattelevat jalustoihin asetetut pylväät, sulkevat sisäänsä pyhän suorakaiteen, ja verho toimii sen porttina. Tämä raja erottaa pyhän maan leirin tavallisesta tilasta ja antaa pyhäkölle arvokkaan ympäristön. Kun esipiha on määritelty, suunnitelma paikasta, jossa taivas ja maa voivat kohdata, on valmis.