2. Mooseksen kirja

וַיַּקְהֵל־פְקוּדֵי

Parashat Vajakel-Pekudei

2. Mooseksen kirja 35:1-40:38

Halukkaasta sydämestä valmiiseen pyhäkköön, Jumalan kirkkaus laskeutuu asumaan.

Parashat Vajakel-Pekudei

Yleiskatsaus

Vayakhel ja Pekudei luetaan usein yhdessä yhtenä kaksoislukukappaleena, ja yhdessä ne saattavat päätökseen Toisen Mooseksen kirjan. Ne kertovat, kuinka kansa rakentaa miškanin (siirrettävän pyhäkön): ensin lahjojen tulvan ja rakentamisen taitavan työn, sitten materiaalien tilityksen ja valmiin rakenteen pystyttämisen. Kirja, joka avautui orjuudessa, päättyy kirkkauteen, kun Jumalan läsnäolo laskeutuu asumaan Israelin keskelle kotiin, jonka se on rakentanut omin käsin.

Sapatti ja halukas sydän

Mooses kokoaa koko yhteisön ja aloittaa, ennen mitään rakentamista, sapatista: kuusi päivää työlle, mutta seitsemäs pyhä levon päivä, jota pyhäkönkään pyhä työ ei saa ohittaa. Sitten hän kutsuu lahjoja, ja kansa vastaa musertavalla anteliaisuudella tuoden kultaa, hopeaa, kuparia, värjättyä villaa, hienoa pellavaa, nahkoja, öljyä ja kalliita kiviä. Miehet ja naiset antavat vapaasti sydämestään, kunnes käsityöläiset ilmoittavat, että on enemmän kuin tarpeeksi, ja Mooseksen on käskettävä kansan lopettaa. Kansa, joka kerran antoi kultansa vasikalle, kaataa sen nyt vapaaehtoisesti Jumalan kotiin.

Viisautta rakentaa

Jumala valitsee kaksi mestarikäsityöläistä, Besalelin Juudan heimosta ja Oholiabin Danin heimosta, täyttäen heidät viisaudella, taidolla ja lahjalla opettaa muita. Heidän ympärilleen kokoontuu paja lahjakkaita käsityöläisiä, niin miehet kuin naiset lainaten kykyjään pyhään tehtävään. Jokainen halukas käsi löytää paikkansa työssä. Se, mikä alkoi jumalallisena piirustuksena, siirtyy nyt inhimilliseen käsityöhön.

Pyhäkkö ja sen esineet

Käsityöläiset rakentavat itse rakenteen: teltan kudotut seinävaatteet ja kerrostetut peitteet, hopeajalustoihin asetetut kullalla päällystetyt laudat ja verhon, joka erottaa sisimmän kammion. Besalel valmistaa pyhät esineet, arkin kerubeineen, pöydän näkyleipää varten, puhtaan kullan menoran ja kultaisen suitsutusalttarin. Ulkona hän tekee suuren kuparialttarin ja pesualtaan, joka on muotoiltu naisten lahjoittamista peileistä, ja sulkee kaiken pellavaverhoista tehtyyn esipihaan. Osa osalta jokainen miškanin osa on valmis.

Rehellinen tilitys

Kun toinen lukukappale avautuu, Toora pysähtyy antamaan täyden tilinteon materiaaleista: kullan, hopean ja kuparin kokonaismäärät ja tarkalleen, kuinka kutakin käytettiin. Väenlaskennan puolikkaista sekeleistä saatu hopea muuttuu seinien alla oleviksi jalustoiksi, kun taas kulta ja kupari muotoillaan esineiksi ja osiksi. Tämä läpinäkyvä tilitys ei jätä tilaa epäilylle Moosekselle uskotuista aarteista. Jumalankin palveluksessa Toora vaatii täydellistä rehellisyyttä.

Työ on valmis

Seuraavaksi kudotaan papilliset vaatteet, efodi ja jalokivin koristeltu rintakilpi, kellojen ja granaattiomenien viitta sekä kultainen otsalevy, johon on kaiverrettu Pyhä Jumalalle, kukin tehtynä juuri niin kuin Jumala käski. Vihdoin kansa tuo koko pyhäkön Moosekselle, jokainen lauta, esine ja vaate asetettuna hänen eteensä. Hän tutkii kaiken, näkee, että se on tehty täsmälleen niin kuin Jumala käski, ja siunaa kansan sen uskollisesta työstä. Kansa, jonka kultainen vasikka kerran hajotti, seisoo nyt jälleen eheänä täytetyn tehtävän ympärillä.

Kirkkaus laskeutuu

Nisan-kuun ensimmäisenä päivänä, vuosi Egyptistä lähdön jälkeen, Mooses pystyttää miškanin, asettaen kunkin osan paikalleen ja vihkien Aaronin ja hänen poikansa palvelukseen, tehden kaiken juuri niin kuin Jumala oli käskenyt. Kun työ on valmis, pilvi laskeutuu ilmestysmajan ylle ja Jumalan kirkkaus täyttää pyhäkön, niin musertavana, ettei Mooses itse voi astua sisään. Siitä lähtien pilvi lepää sen yllä päivällä ja tuli yöllä johdattaen Israelia sen matkoilla. Näin Toinen Mooseksen kirja päättyy Jumalan asuessa näkyvästi kansansa keskellä.

Keskeiset teemat

  • Jumalalle rakentaminen taipuu silti sapatille: pyhä aika käy pyhän tilan edellä.
  • Halukkaasta sydämestä, ei velvollisuudesta, annetut lahjat rakentavat kodin Jumalalle.
  • Jokaisella halukkaalla kädellä ja taidolla on paikkansa pyhässä työssä.
  • Pyhien varojen käsittely vaatii rehellisyyttä ja avointa tilitystä.
  • Matka orjuudesta on valmis vasta, kun Jumala tulee asumaan keskellemme.

Haftara

Ashkenaz-perinne

Haftara, Kuninkaiden kirja I 7:51 - 8:21, seuraa kuningas Salomoa, kun hän saattaa valmiiksi temppelin esineet ja tuo arkin sen sisään, minkä jälkeen Jumalan kirkkauden pilvi täyttää huoneen. Se punoo yhteen kaksoislukukappaleemme molemmat puoliskot: pyhien esineiden valmistamisen ja Jumalan läsnäolon laskeutumisen valmiiseen pyhäkköön.

Sefardi-perinne

Haftara, Kuninkaiden kirja I 7:40-50, kuvaa mestarikäsityöläistä saattamassa valmiiksi kaiken työn temppelissä, jonka kuningas Salomo rakentaa Jerusalemiin, sen suurista pronssikalusteista aina puhtaan kullan esineisiin. Se heijastaa kaksoislukukappaleemme rakastavaa kertomusta kansasta muotoilemassa miškanin ja kaikki sen esineet, yhdistäen erämaan pyhäkön pysyvään Jumalan huoneeseen, joka kerran seuraisi sitä.

Kirja

2. Mooseksen kirja (שמות)

Luvut

2. Mooseksen kirja 35:1-40:38

שמות ל״ה:א׳ - מ׳:ל״ח

Lue Parashat Vajakel-Pekudei sovelluksessa

Seuraa Tooran lukemista, näe käännökset ja tutustu kommentaareihin Am Hazak -sovelluksessa.

Avaa Am Hazakissa

Lue Tooran teksti

Lue tämän parshan kattamien Tooran lukujen hepreankielinen teksti.

Lisää kirjasta 2. Mooseksen kirja