Mózes beszélni kezd
A szakasz azzal kezdődik, hogy Mózes egész Izráelhez szól Moáb síkságán, a Jordántól keletre, az Egyiptomból való kivonulás utáni negyvenedik évben. Egy új nemzedékhez beszél, azok gyermekeihez, akik elhagyták Egyiptomot, és áttekint mindent, ami azóta történt, hogy a nemzet a Hóreb hegyénél, a Sínai hegyénél állt. Ott Isten megmondja nekik, hogy elég ideig időztek a hegynél, és eljött az idő, hogy elinduljanak az Ábrahámnak, Izsáknak és Jákobnak ígért föld felé. Mózes felidézi, milyen hatalmassá vált már a nép, oly számossá, mint a csillagok, és hogy az Ígéret Földjéhez vezető út nyitva áll előttük.
Bírák kinevezése
Mózes felidézi, hogyan vált túl nehézzé számára, hogy egyedül vezessen ilyen nagy népet. Isten útmutatására minden törzsből bölcs és értelmes vezetőket nevez ki, bírákat, akik megoszthatják a viták rendezésének és a nemzet vezetésének munkáját. Meghagyja nekik, hogy igazságosan ítéljenek, hallgassák meg a kicsit és a nagyot egyaránt, és soha ne legyenek részrehajlók, se ne féljenek senkitől, mert az ítélet Istené. Így Mózes emlékezteti a népet, hogy az igazságosság mindig is a nemzeti életük szívében állt.
A kémek bűne
Mózes felidézi azt a fájdalmas eseményt, amelynek nyomán az előző nemzedék elveszíti a földet. Amikor Izráel eléri a határt, a nép kémek előreküldését kéri, és a férfiak, akik elmennek, rémülten térnek vissza, azt a hírt terjesztve, hogy a föld nem hódítható meg. A nemzet elveszti a bátorságát, és egész éjjel sír, megtagadva a felvonulást, és ezzel elutasítja magát az ajándékot, amelyet Isten kínál. Isten elrendeli, hogy ez a hitetlen nemzedék nem lép be a földre, hanem negyven évig vándorol a pusztában, amíg el nem múlik. Amikor a nép ezután Isten szava ellenére erővel próbál behatolni, leverik őket, és túl későn tanulják meg, hogy győzelem csak akkor jön, ha Isten velük megy.
A vándorlás évei
Mózes végigköveti a pusztában tett hosszú kerülőutat ama negyven év alatt. Miközben a nép elkerüli Edóm földjét, Ézsau leszármazottaiét, valamint Moáb és Ammon földjét, Lót leszármazottaiét, Isten meghagyja Izráelnek, hogy ne ingerelje ezeket a nemzeteket, se ne foglalja el a területüket, mert azokat a földeket nekik adta saját örökségül. A beszámoló megáll, hogy megemlítse az ősi népeket, akik egykor azokon a vidékeken laktak, és a maguk során kiszorultak, csendes emlékeztetőül, hogy Isten irányítja minden nemzet felemelkedését és bukását. Végül a vándorló nemzedék elmúlik, és egy új áll készen a továbblépésre.
Szichon és Óg
Ahogy Izráel előrenyomul, Mózes felidézi az első nagy győzelmeket a Jordán keleti oldalán. Békekövetet küld Szichonhoz, Hesbon királyához, de Szichon megtagadja az átvonulást, és háborúba vonul, Isten pedig őt és egész földjét Izráel kezébe adja. Aztán Óg, Básán óriás királya jön ellenük egész népével, és őt is legyőzik, megerősített városai egymás után esnek el. Ezek a diadalok megmutatják az új nemzedéknek, hogy az Isten, aki a vándorlás évei alatt távolinak tűnt, most nyíltan harcol értük.
A föld felosztása
A keleti terület biztosítása után Mózes leírja, hogyan osztja fel azt Rúben és Gád törzse, valamint Manassé fél törzse között, akik ott telepednek le. Megígérteti velük, hogy harcosaik testvéreik élén kelnek át a Jordánon, és nem térnek haza, amíg egész Izráel örökségül nem kapja a földet. A szakasz azzal zárul, hogy Mózes utódjához, Józsuéhoz fordul, és megerősíti őt az előtte álló feladatra: nem szabad félnie a királyságoktól, amelyekkel szembe kell néznie, mert maga Isten fog harcolni Izráelért. Ezzel a megbízással készen áll a színtér a hódításhoz, amely épp a látóhatár mögött van.