GenesiParashà n. 5

חַיֵּי שָׂרָה

Parashat Chayei Sarah

Genesi 23:1-25:18

Un luogo di riposo per Sarah e una sposa per Yitzchak trovata a un pozzo di bontà.

Parashat Chayei Sarah

Panoramica

Chayei Sara si apre con la morte di Sarah e volge alla generazione successiva del patto. Avraham (Abramo) si assicura un luogo di sepoltura per la moglie e poi manda il suo servo fidato a trovare una sposa adatta per il loro figlio Yitzchak (Isacco). La parashà è un dolce ponte tra la generazione fondatrice e quella che segue, chiudendo la vita di Avraham e aprendo il matrimonio di Yitzchak e Rivkah (Rebecca).

Il Luogo di Riposo di Sarah

Sarah muore all'età di centoventisette anni a Kiryat Arba, che è Chevron (Hebron), e Avraham viene a farne lutto e a piangere per lei. Avendo bisogno di un luogo dove seppellirla, si rivolge agli Ittiti, il popolo del paese, e chiede di acquistare tra loro un sito di sepoltura. Pone il suo cuore sulla Grotta di Machpelah, di proprietà di un uomo di nome Ephron, e insiste per pagarne il prezzo pieno anziché accettarla in dono. Davanti a testimoni pesa quattrocento sicli d'argento, e il campo con la sua grotta passa ad Avraham come possesso permanente, dove seppellisce Sarah.

La Missione del Servo

Avraham, ormai vecchio e benedetto in ogni cosa, chiama il suo servo fidato e gli fa giurare un giuramento solenne. Il servo non deve prendere una moglie per Yitzchak tra i Cananei ma deve recarsi nella patria e nella famiglia di Avraham per trovarla. Confidando che Dio manderà un angelo davanti a lui per far riuscire il cammino, il servo parte con dieci cammelli e molti doni. Giunto alla città di Nachor in Aram, si ferma al pozzo fuori dalla città al calar della sera, mentre le donne escono ad attingere acqua.

La Bontà al Pozzo

Il servo prega per un segno: la giovane donna che offrirà acqua non solo a lui ma anche ai suoi cammelli sarà quella che Dio ha scelto per Yitzchak. Prima ancora che finisca di pregare, Rivkah appare, attinge acqua per lui e poi continua ad attingere finché tutti e dieci i cammelli assetati hanno bevuto a sazietà. Stupito, il servo apprende che è la nipote del fratello stesso di Avraham, esattamente la famiglia che era stato mandato a cercare. Le dà un anello d'oro e dei braccialetti e si inchina profondamente in gratitudine, sapendo che Dio lo ha condotto dritto alla casa giusta.

Rivkah Sceglie di Partire

Accolto nella casa, il servo rifiuta di mangiare finché non ha raccontato tutta la sua storia, descrivendo la ricchezza di Avraham, il giuramento, la sua preghiera al pozzo e come Rivkah vi abbia risposto alla perfezione. Suo fratello Lavan (Labano) e suo padre riconoscono che la cosa viene chiaramente da Dio e danno il loro consenso perché sposi Yitzchak. Interpellata, Rivkah stessa acconsente a partire subito, e se ne va con il servo, benedetta dalla sua famiglia. Al loro arrivo, Yitzchak sta meditando nei campi sul far della sera, e conduce Rivkah nella tenda di sua madre, la sposa, la ama ed è consolato dopo la morte di Sarah.

L'Eredità di Avraham

Nei suoi ultimi anni Avraham prende un'altra moglie, Keturah, che gli partorisce altri figli, e li manda verso oriente con doni mentre lascia tutto ciò che ha a Yitzchak. Avraham muore all'età di centosettantacinque anni, vecchio e sazio di vita, e i suoi figli Yitzchak e Yishmael (Ismaele) si riuniscono per seppellirlo accanto a Sarah nella Grotta di Machpelah. Dio benedice Yitzchak dopo la morte del padre. La parashà si chiude elencando i discendenti di Yishmael, i dodici principi nati da lui, prima che anche lui muoia e la sua stirpe si stabilisca in tutta la regione.

Temi principali

  • L'amore onora i morti: Avraham piange Sarah e le assicura un luogo di riposo.
  • Il carattere conta di più: Rivkah è scelta per la sua bontà, non per il rango.
  • Il matrimonio è guidato dalla preghiera e visto come dono dalla mano di Dio.
  • Una generazione consegna fedelmente il patto a quella successiva.
  • Anche nel dolore, la vita va avanti e la promessa perdura.

Haftarà

La haftarà, Re I 1:1-31, ritrae il re Davide ormai vecchio, come Avraham verso la fine della sua vita, mentre chi gli sta intorno agisce per assicurare la successione di suo figlio Shlomo. Proprio come Chayei Sara fa in modo che il patto passi al sicuro alla generazione successiva, la haftarà mostra un capo che invecchia e garantisce che l'erede promesso porterà avanti il futuro.

Libro

Genesi (בראשית)

Capitoli

Genesi 23:1-25:18

בראשית כ״ג:א׳ - כ״ה:י״ח

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