Een verdorven wereld
Noach is een rechtvaardig man, oprecht in zijn generatie, die met God wandelt terwijl de wereld om hem heen zich vult met geweld en verdorvenheid. God ziet dat de aarde bedorven is en zegt Noach dat er een vloed komt om haar schoon te wassen. God draagt hem op een teiva (een ark) te bouwen van gofferhout, dichtgemaakt met pek, met zorgvuldige afmetingen en vele ruimten, groot genoeg om zijn familie en paren van elk levend schepsel te dragen. Noach moet zijn vrouw meenemen, zijn drie zonen Sjem, Cham en Jefet (Jafet), en hun vrouwen, samen met voedsel voor hen allen. Noach doet alles precies zoals God hem gebiedt.
De grote vloed
Wanneer alles gereed is, brengt God Noach en zijn huisgezin in de ark, samen met de dieren, en sluit Hij hen binnenin op. De regens vallen veertig dagen en veertig nachten, en de wateren van de diepte breken omhoog totdat de hele aarde bedekt is en zelfs de bergen verdwijnen. Elk levend wezen op het droge komt om, en alleen zij die in de ark zijn overleven. De wateren blijven vele maanden hoog op de aarde, en het kleine houten vaartuig drijft alleen over een verdronken wereld.
De duif keert terug
God gedenkt Noach en allen die bij hem zijn, en zendt een wind zodat de wateren beginnen te zakken. De ark komt tot rust op de bergen van Ararat, en Noach zendt een raaf uit en daarna een duif om te zien of de grond is opgedroogd. De duif keert de eerste keer terug, komt de tweede keer terug met een olijfblad, en keert de derde keer helemaal niet terug, een teken dat de aarde weer bewoonbaar is. Wanneer de grond eindelijk droog is, zegt God tegen Noach dat hij de ark moet verlaten met zijn familie en elk schepsel. Noach bouwt een altaar en brengt offers, en God aanvaardt ze, en besluit in Zijn hart om nooit meer al het leven te vernietigen omwille van de mensheid.
Het verbond van de regenboog
God zegent Noach en zijn zonen en zegt hun vruchtbaar te zijn en de aarde opnieuw te vullen. Hij staat mensen toe het vlees van dieren te eten maar verbiedt het nuttigen van bloed, en Hij verklaart de heiligheid van het menselijke leven, want ieder mens is gemaakt naar het beeld van God. Dan sluit God een verbond met Noach en met alle levende wezens, met de belofte dat nooit meer een vloed de aarde zal vernietigen. Als teken van deze eeuwige belofte plaatst God de regenboog in de wolken, een herinnering aan elke generatie dat barmhartigheid het oordeel tegenhoudt.
De wijngaard van Noach
Na de vloed wordt Noach een man van de grond en plant hij een wijngaard. Hij drinkt van de wijn, wordt dronken, en ligt onbedekt in zijn tent. Zijn zoon Cham ziet de schande van zijn vader en vertelt het zijn broers, maar Sjem en Jefet nemen een kleed, lopen achteruit naar binnen, en bedekken hun vader zonder naar hem te kijken. Wanneer Noach ontwaakt en verneemt wat er gebeurd is, vervloekt hij Chams zoon Kanaän tot dienstbaarheid en zegent hij Sjem en Jefet. Noach leeft een lang leven na de vloed en sterft op de leeftijd van negenhonderdvijftig jaar.
Volken en de toren
De Tora volgt hoe de zonen van Noach zich vertakken in de zeventig families en volken die zich over de aarde verspreiden, elk met zijn eigen landen en talen. Na verloop van tijd delen alle mensen één taal en vestigen zij zich samen in de vlakte van Sjinar. Daar besluiten zij een stad te bouwen en een toren die tot de hemel reikt, om een naam voor zichzelf te maken en te voorkomen dat zij verstrooid raken. God ziet hun trots en verwart hun ene taal in vele, zodat zij elkaar niet langer kunnen verstaan, en Hij verstrooit hen over het oppervlak van de aarde. De plaats wordt Bavel genoemd, omdat God daar de ene spraak van heel de wereld verwarde.
De lijn van Avram
De parsja sluit af door de generaties te volgen van Sjem door de jaren heen tot een man genaamd Terach. Terach verwekt drie zonen, onder wie Avram, die trouwt met Sarai, een vrouw die geen kinderen kan krijgen. Terach verzamelt Avram, Sarai en zijn kleinzoon Lot en vertrekt uit Ur Kasdim (Ur der Chaldeeën) naar het land Kanaän. Onderweg vestigen zij zich op een plaats genaamd Charan, en daar leeft Terach zijn resterende jaren en sterft. Het toneel wordt stilletjes gereedgemaakt voor Avram, wiens eigen reis begint in de parsja van volgende week, Lech-Lecha.