A Caminho de Esav
À medida que Yaakov se aproxima de casa, envia mensageiros adiante a seu irmão Esav, que vive na terra de Seir. Chega a notícia de que Esav se aproxima com quatrocentos homens, e Yaakov é tomado pelo medo. Ele divide sua casa em dois acampamentos para que, se um for atacado, o outro possa escapar, e derrama uma oração a Deus, recordando a promessa de proteção e admitindo que é indigno de toda a bondade que recebeu. Então prepara um presente generoso de rebanhos e gado, enviando-os adiante em ondas para abrandar o coração de seu irmão antes de se encontrarem.
Luta até o Amanhecer
Naquela noite Yaakov faz sua família atravessar o rio e permanece sozinho, e um homem misterioso luta com ele até o romper do dia. Incapaz de vencê-lo, o estranho golpeia o quadril de Yaakov, deslocando-o de sua articulação, mas Yaakov se agarra e recusa-se a soltá-lo sem uma bênção. O ser lhe dá um novo nome, Yisrael, que significa aquele que lutou com Deus e com os homens e prevaleceu. Yaakov dá ao lugar o nome de Peniel, pois viu a face divina e sobreviveu, e segue mancando por causa do nervo ferido, razão pela qual o povo de Israel não come esse nervo até hoje.
Os Irmãos se Abraçam
Ao amanhecer Yaakov vê Esav chegando e organiza sua família, depois avança e se curva até o chão sete vezes. Para seu alívio, Esav corre ao seu encontro, abraça-o e chora em seu pescoço, todo o velho ódio dissolvido. Esav a princípio recusa o presente, dizendo que tem muito, mas Yaakov insiste até que ele aceite. Os irmãos separam-se em paz, Esav retornando a Seir enquanto Yaakov segue para Sucot e depois para a cidade de Shechem, onde compra um pedaço de terra e constrói um altar a Deus.
Sofrimento em Shechem
A filha de Yaakov, Diná, sai para visitar as mulheres da terra, e Shechem, o príncipe da região, agarra-a e a viola, e então deseja tomá-la por esposa. Profundamente magoados, os irmãos de Diná respondem à proposta de casamento com engano, concordando apenas se todos os homens da cidade forem circuncidados. No terceiro dia, enquanto os homens ainda estão doloridos, Shimon (Simeão) e Levi entram na cidade e matam todos os homens, resgatando sua irmã, e os outros irmãos tomam o despojo. Yaakov os repreende por tornarem a família odiada entre seus vizinhos, mas eles respondem que sua irmã não deveria ser tratada como uma prostituta.
Retorno a Beit El
Deus diz a Yaakov para subir a Beit El (Betel) e construir ali um altar, e Yaakov primeiro purga sua casa de todo ídolo estrangeiro, enterrando-os sob uma árvore. Em Beit El Deus aparece a ele mais uma vez, confirma o nome Yisrael e renova a aliança da terra e de incontáveis descendentes dada primeiro a Avraham (Abraão) e a Yitzchak. Enquanto seguem viagem, Rachel entra em trabalho de parto difícil e morre ao dar à luz o décimo segundo filho de Yaakov, Binyamin (Benjamim), e Yaakov a sepulta no caminho para Efrat (Belém) e ergue uma coluna sobre seu túmulo. A Torá então lista os doze filhos de Yaakov, as tribos das quais todo o povo descenderá.
A Morte de Yitzchak e a Linhagem de Esav
Yaakov finalmente retorna a seu pai Yitzchak em Hebron, e Yitzchak morre com a idade de cento e oitenta anos, pranteado e sepultado por seus dois filhos juntos. A parashá então se encerra com um longo relato dos descendentes de Esav, que também é chamado Edom, listando seus filhos, os chefes tribais e os reis que reinam em sua terra. Esse registro cuidadoso honra a família de Esav mesmo enquanto a história principal da Torá se volta para os filhos de Yisrael. Ele nos lembra que Esav também se torna uma grande nação, exatamente como Deus havia prometido.