Esta É a Bênção
A parashá abre dizendo-nos que esta é a bênção com que Moshé, o homem de Deus, abençoa os filhos de Israel pouco antes de sua morte. Ele começa com um quadro majestoso de Deus vindo do Sinai, resplandecendo sobre o povo e aproximando-se em santidade. Ele recorda que Moshé deu a Israel a Torá como herança preciosa para toda a congregação, e que Deus se tornou Rei sobre um povo unido. Com essas palavras, começam as bênçãos de despedida, oferecidas como um dom de amor de um líder à nação que ele carregou.
A Bênção das Tribos
Moshé então abençoa as tribos de Israel uma por uma, dando a cada uma suas próprias palavras. Ele pede vida para Reuven (Rúben), e que a voz de Yehuda (Judá) seja ouvida e trazida de volta ao seu povo. Ele louva Levi por ensinar a lei de Deus e cuidar do serviço sagrado, chama Binyamin (Benjamim) de amado que repousa seguro ao lado de Deus, e derrama especial abundância sobre Yosef (José), abençoando sua terra com os mais seletos dons do céu e da terra. Zevulun (Zebulom) e Yissachar (Issacar) são abençoados em suas viagens e em suas tendas, Gad e Dan são comparados a leões, Naftali (Naftali) é cheio do favor de Deus, e Asher é abençoado com força e fartura, mergulhando o pé em azeite. Cada tribo recebe uma bênção adequada ao seu próprio caráter e chamado.
Ninguém Como Deus
As bênçãos se elevam a um encerramento triunfante. Moshé declara que não há ninguém como Deus, que cavalga pelos céus para socorrer Seu povo e cujo ser eterno é a sua morada, com os braços eternos por baixo deles para os sustentar. Ele expulsa o inimigo diante deles e assenta Israel em segurança e bênção. Feliz és tu, Israel, ele exclama: quem é como tu, um povo salvo e protegido pelo próprio Deus? É uma sublime nota de confiança com que encerrar toda uma vida de liderança.
A Vista do Nevo
Moshé então sobe das planícies de Moav (Moabe) ao monte Nevo, ao cume do Pisga, defronte de Jericó. Ali Deus lhe mostra toda a Terra Prometida estendida diante de seus olhos, do Gilad a Dan, através dos territórios das tribos do norte e do sul, e até a cidade das palmeiras, Jericó, e a planície abaixo. Esta, Deus lhe diz, é a terra jurada a Avraham (Abraão), Yitzchak (Isaque) e Yaakov (Jacó) para seus descendentes. Deus permitiu que Moshé a visse com os próprios olhos, mas ele não cruzará para entrar nela. O momento carrega tanto a realização quanto uma quieta tristeza.
A Partida de Moshé
Ali, na terra de Moav, Moshé, o servo de Deus, morre com a idade de cento e vinte anos, pela boca de Deus, o que a tradição entende como uma partida por um suave beijo divino. O próprio Deus o sepulta no vale, e até hoje ninguém sabe o lugar de seu túmulo. Embora tenha alcançado tal idade, seus olhos não se enfraquecem e sua força não se esvai. Israel o chora por trinta dias, e Yehoshua (Josué), cheio do espírito de sabedoria porque Moshé havia posto as mãos sobre ele, assume a liderança. A Torá dá a Moshé a última palavra de louvor: nunca mais se levantou em Israel um profeta como ele, a quem Deus conheceu face a face, e que realizou diante de todo Israel os poderosos sinais e prodígios que ninguém igualou.