Ghidul Halelului: Psalmii de laudă

Halelul este o colecție de șase Psalmi (113-118) recitatți ca imnuri de laudă și mulțumire către Dumnezeu. Cuvântul 'Halel' vine din rădăcina ebraică ce înseamnă 'a lăuda'. Acești psalmi erau cântați de leviți în Templu și continuă să fie recitatți la ocazii de bucurie, când celebrăm minunile și salvarea lui Dumnezeu.

Halelul complet include toți cei șase psalmi și se recită la: Primele două zile de Pesah (o zi în Israel), Șavuot, toate zilele de Sucot, Șmini Ațeret/Simhat Tora și toate cele opt zile de Hanuca. Halelul parțial (cu două paragrafe omise) se recită la: Roș Hodeș, ultimele șase zile de Pesah și Iom Haațmaut (în unele comunități).

Halelul începe cu o binecuvântare ('likro et haHalel' sau 'ligmor et haHalel') și se termină cu o binecuvântare. Cei șase psalmi sunt: Psalmul 113 (Haleluyah, lăudați slujitorii lui Dumnezeu), Psalmul 114 (Când a ieșit Israel din Egipt), Psalmul 115 (Nu nouă, ci Numelui Tău dă-I slavă), Psalmul 116 (Iubesc că Dumnezeu aude glasul meu), Psalmul 117 (Lăudați pe Dumnezeu toate neamurile — cel mai scurt psalm), Psalmul 118 (Mulțumiți Domnului căci este bun).

Halelul se recită în picioare, deoarece este considerat ca o mărturie a măreției lui Dumnezeu. Se spune în timpul Șaharit, după Amida și înainte de citirea Torei. Cu un minian, anumite versete sunt repetate responsiv. Dacă te rogi singur, pur și simplu recită întregul text. Binecuvântarea de dinainte de Halel trebuie spusă doar dacă se recită Halelul complet (sau la Roș Hodeș conform unor obiceiuri).

Recităm doar Halelul parțial în ultimele șase zile de Pesah deoarece egiptenii s-au înecat în mare în acea perioadă. Midrașul ne învață că Dumnezeu a redus la tăcere îngerii care voiau să cânte, spunând: 'Creaturile Mele se îneacă în mare și voi vreți să cântați?' Aceasta ne învață să ne temperăm bucuria când ea vine pe seama suferinței altora.

În noaptea de Pesah, Halelul este împărțit în două părți în timpul Sederului. Primii doi psalmi (113-114) sunt recitatți înainte de masă, iar ceilalți patru (115-118) sunt recitatți după. Această aranjare unică leagă povestea Exodului spusă în timpul Maghidului cu cântecele de laudă, făcând Halelul parte din povestire, nu o rugăciune separată.