Развращённый мир
Ноах, человек праведный, цельный в своём поколении, ходит с Богом, тогда как мир вокруг него наполняется насилием и развратом. Бог видит, что земля растлилась, и говорит Ноаху, что грядёт потоп, чтобы омыть её начисто. Бог велит ему построить тейву (ковчег) из дерева гофер, осмолённый смолой, с точными размерами и множеством помещений, достаточно большой, чтобы вместить его семью и пары всякой живой твари. Ноах должен взять свою жену, трёх сыновей, Шема, Хама и Йефета (Иафета), и их жён, а также пищу для всех. Ноах делает всё в точности, как повелевает ему Бог.
Великий потоп
Когда всё готово, Бог вводит Ноаха и его семью в ковчег вместе с животными и затворяет их внутри. Дождь льёт сорок дней и сорок ночей, и воды бездны прорываются вверх, пока вся земля не покрывается и не исчезают даже горы. Всё живое на суше погибает, и выживают лишь те, кто в ковчеге. Воды стоят высоко над землёй многие месяцы, и малое деревянное судно одиноко носится над потонувшим миром.
Голубь возвращается
Бог вспоминает Ноаха и всех, кто с ним, и наводит ветер, чтобы воды начали спадать. Ковчег останавливается на горах Арарата, и Ноах выпускает ворона, а затем голубя, чтобы узнать, высохла ли земля. В первый раз голубь возвращается, во второй прилетает с масличным листом, а в третий не возвращается вовсе, знак того, что на земле снова можно жить. Когда земля наконец высыхает, Бог велит Ноаху выйти из ковчега с семьёй и всяким животным. Ноах строит жертвенник и приносит жертвы, и Бог принимает их, полагая в сердце Своём никогда более не губить всё живое из-за человека.
Завет радуги
Бог благословляет Ноаха и его сыновей и велит им плодиться и вновь наполнить землю. Он позволяет людям есть плоть животных, но запрещает употреблять кровь и провозглашает святость человеческой жизни, ибо каждый человек создан по образу Бога. Затем Бог заключает завет с Ноахом и со всем живым, обещая, что потоп никогда более не погубит землю. Как знак этого вечного обещания Бог помещает радугу в облаках, напоминание каждому поколению, что милость удерживает суд.
Виноградник Ноаха
После потопа Ноах становится земледельцем и насаждает виноградник. Он пьёт вино, пьянеет и лежит обнажённым в своём шатре. Его сын Хам видит срам отца и рассказывает братьям, но Шем и Йефет берут одежду, входят задом наперёд и покрывают отца, не глядя на него. Когда Ноах пробуждается и узнаёт о случившемся, он проклинает сына Хама Ханаана на рабство и благословляет Шема и Йефета. Ноах живёт долгую жизнь после потопа и умирает в возрасте девятисот пятидесяти лет.
Народы и башня
Тора прослеживает, как сыновья Ноаха разветвляются на семьдесят семейств и народов, расселяющихся по земле, у каждого свои земли и языки. Со временем все люди говорят на одном языке и селятся вместе на равнине Шинар. Там они решают построить город и башню высотой до небес, чтобы сделать себе имя и не рассеяться. Бог видит их гордыню и смешивает их единый язык во множество, так что они больше не понимают друг друга, и рассеивает их по лицу земли. Место названо Бавель, ибо там Бог смешал единую речь всего мира.
Род Аврама
Недельная глава завершается, прослеживая поколения от Шема через годы до человека по имени Терах (Фарра). У Тераха рождаются три сына, среди них Аврам, который берёт в жёны Сарай, женщину, неспособную иметь детей. Терах собирает Аврама, Сарай и своего внука Лота и отправляется из Ур Касдима (Ура Халдейского) в землю Ханаанскую. По пути они поселяются в месте под названием Харан, и там Терах доживает свои последние годы и умирает. Тихо готовится сцена для Аврама, чьё собственное путешествие начинается в недельной главе следующей недели, Лех-Леха.