Första MosebokenParsha #2

נֹחַ

Parshat Noach

Första Moseboken 6:9–11:32

En familj, en ark och en regnbåge: världen börjar om efter floden.

Parshat Noach

Översikt

Noach är den andra parashan i Sefer Bereshit (Första Moseboken) och fortsätter berättelsen om världens tidigaste släkten. En stor flod täcker jorden för att rena den från fördärv, och en enda rättfärdig familj, skyddad i en ark tillsammans med djuren, överlever för att låta mänskligheten börja på nytt. Från regnbågen efter floden till tornet i Babel utforskar dessa kapitel hur människor bygger upp igen, hur Gud i barmhärtighet binder sig vid skapelsen, och hur den släktlinje som leder till Abram stilla växer fram.

En värld i fördärv

Noa är en rättfärdig man, ostrafflig i sin tid, som vandrar med Gud medan världen omkring honom fylls av våld och fördärv. Gud ser att jorden har blivit fördärvad och säger till Noa att en flod ska komma för att skölja den ren. Gud befaller honom att bygga en teva (en ark) av goferträ, tätad med beck, med noggranna mått och många rum, stor nog att rymma hans familj och par av varje levande varelse. Noa ska ta med sin hustru, sina tre söner Sem, Ham och Jafet, och deras hustrur, tillsammans med mat åt dem alla. Noa gör allt precis som Gud befaller honom.

Den stora floden

När allt är redo för Gud in Noa och hans hushåll i arken, tillsammans med djuren, och sluter dem inne. Regnet faller i fyrtio dagar och fyrtio nätter, och djupets vatten bryter fram tills hela jorden är täckt och till och med bergen försvinner. Allt levande på torra land förgås, och endast de i arken överlever. Vattnet står högt över jorden i många månader, och det lilla träfartyget driver ensamt över en dränkt värld.

Duvan återvänder

Gud kommer ihåg Noa och alla som är med honom, och sänder en vind så att vattnet börjar sjunka undan. Arken blir stående på Ararats berg, och Noa sänder ut en korp och sedan en duva för att se om marken har torkat. Duvan återvänder den första gången, kommer tillbaka med ett olivblad den andra gången, och den tredje gången återvänder den inte alls, ett tecken på att jorden åter går att bo på. När marken till sist är torr säger Gud åt Noa att lämna arken med sin familj och varje varelse. Noa bygger ett altare och bär fram offer, och Gud tar emot dem och beslutar i sitt hjärta att aldrig mer förgöra allt liv för människans skull.

Regnbågens förbund

Gud välsignar Noa och hans söner och säger åt dem att vara fruktsamma och åter fylla jorden. Han tillåter människan att äta av djurens kött men förbjuder att förtära blod, och Han förklarar människolivets helighet, ty varje människa är gjord till Guds avbild. Sedan sluter Gud ett förbund med Noa och med allt levande och lovar att aldrig mer låta en flod förgöra jorden. Som tecken på detta eviga löfte sätter Gud regnbågen i skyn, en påminnelse till varje släktled om att barmhärtigheten håller domen tillbaka.

Noas vingård

Efter floden blir Noa en åkerman och planterar en vingård. Han dricker av dess vin, blir berusad och ligger blottad inne i sitt tält. Hans son Ham ser sin fars skam och berättar det för sina bröder, men Sem och Jafet tar en mantel, går in baklänges och täcker sin far utan att se på honom. När Noa vaknar och får veta vad som hänt förbannar han Hams son Kanaan till träldom och välsignar Sem och Jafet. Noa lever ett långt liv efter floden och dör vid nio hundra femtio års ålder.

Folken och tornet

Toran följer hur Noas söner grenar ut sig i de sjuttio familjer och folk som sprider sig över jorden, var och en med sina egna länder och språk. Med tiden delar alla människor ett enda språk och slår sig ned tillsammans på Sinears slätt. Där beslutar de att bygga en stad och ett torn som når upp till himlen, för att göra sig ett namn och för att inte skingras. Gud ser deras högmod och förbistrar deras enda språk till många, så att de inte längre kan förstå varandra, och Han sprider ut dem över hela jordens yta. Platsen kallas Babel, ty där förbistrade Gud hela världens enda tungomål.

Abrams släktlinje

Parashan avslutas med att följa släktleden från Sem genom åren fram till en man vid namn Tera. Tera blir far till tre söner, bland dem Abram, som gifter sig med Saraj, en kvinna som inte kan få barn. Tera samlar Abram, Saraj och sitt barnbarn Lot och bryter upp från Ur Kasdim (Ur i Kaldéen) mot Kanaans land. På vägen slår de sig ned på en plats som kallas Haran, och där lever Tera sina återstående år och dör. Scenen är stilla redo för Abram, vars egen vandring börjar i nästa veckas parasha, Lech-Lecha.

Centrala teman

  • Rättfärdighet kan stå fast även när hela världen gått vilse.
  • Efter domen väljer Gud förnyelse och binder sig att aldrig mer förgöra.
  • Regnbågen är ett bestående tecken på att barmhärtigheten övervinner domen.
  • Människolivet är heligt, ty varje människa bär Guds avbild.
  • Enhet vänd mot högmod skingras, jorden är till för att fyllas, inte trotsas.

Haftara

Ashkenazisk sed

Haftaran, Jesaja 54:1 - 55:5, är vald därför att profeten jämför Guds löfte om varaktig kärlek med den ed som svors efter floden, när Gud lovade att Noas vatten aldrig mer skulle täcka jorden. Liksom Gud band sig vid skapelsen med regnbågen förkunnar Jesaja ett fridsförbund med sitt folk som aldrig kan rubbas.

Sefardisk sed

Haftaran, Jesaja 54:1-10, är vald därför att profeten jämför Guds löfte om varaktig kärlek med den ed som svors efter floden, när Gud lovade att Noas vatten aldrig mer skulle täcka jorden. Liksom Gud band sig vid skapelsen med regnbågen förkunnar Jesaja ett fridsförbund med sitt folk som aldrig kan rubbas.

Bok

Första Moseboken (בראשית)

Kapitel

Första Moseboken 6:9–11:32

בראשית ו׳:ט׳ - י״א:ל״ב

Läs Parshat Noach i appen

Följ med i Torah-läsningen, se översättningar och utforska kommentarer i Am Hazak-appen.

Öppna i Am Hazak

Läs Toratexten

Läs den hebreiska texten i de Torakapitel som ingår i denna parsha.

Mer från Första Moseboken