Stegen till himlen
Jakob lämnar Beer-Seba och färdas mot Haran, och när solen går ned stannar han för natten och lägger sig med en sten under huvudet. Han drömmer om en stege rest på jorden med sin topp som når himlen, och Guds änglar som stiger upp och ned längs den. Gud står ovanför och förnyar förbundet och lovar Jakob landet, efterkommande som jordens stoft, och sitt ständiga beskydd vart han än går. Jakob vaknar i vördnad och förklarar att Gud förvisso är på denna plats fastän han inte vetat det, och han reser stenen, ger platsen namnet Betel och lovar att ge tionde av allt han får.
Rakel vid brunnen
Jakob fortsätter sin väg och kommer till en brunn på fälten där herdar samlar sina hjordar. Medan han frågar efter sin släkt anländer Rakel med sin fars får, och Jakob rullar bort den tunga stenen från brunnens öppning för att vattna dem. Överväldigad av rörelse kysser han Rakel, gråter och berättar för henne att han är hennes fars frände. Hon springer för att berätta det för sin far Laban, som skyndar ut för att omfamna Jakob och välkomnar honom varmt i sitt hem.
Två systrar, två brudar
Jakob går med på att arbeta i sju år för Rakels hand, som han älskar, och åren går som några få dagar på grund av hans kärlek till henne. Men på bröllopsnatten bedrar Laban honom och ger honom sin äldre dotter Lea i stället, och först på morgonen upptäcker Jakob bytet. Laban förklarar att den yngre inte får gifta sig före den äldre och erbjuder Rakel också i utbyte mot ytterligare sju års arbete. Jakob gifter sig med Rakel också, och älskar henne mer än Lea, och fortsätter att tjäna sin morbror.
De tolv barnen
När Gud ser att Lea är oälskad öppnar Han hennes moderliv, och hon föder söner i följd: Ruben, Simeon, Levi och Juda. Rakel, ännu barnlös, ger sin tjänstekvinna Bilha åt Jakob, som föder Dan och Naftali, och Lea svarar med att ge sin tjänstekvinna Silpa, som föder Gad och Aser. Lea får sedan ytterligare två söner, Isaskar och Sebulon, tillsammans med en dotter vid namn Dina. Till sist kommer Gud ihåg Rakel och öppnar hennes moderliv, och hon föder Josef, så att den familj som är bestämd att bli Israels stammar är nästan fullständig.
Hjordar och rikedom
Med sin familj vuxen ber Jakob Laban att få återvända hem, men Laban, som har blomstrat tack vare honom, uppmanar honom att stanna och själv nämna sin lön. Jakob föreslår att ta de spräckliga och fläckiga djuren som sin betalning, och Laban går snabbt med på det, och försöker sedan vrida uppgörelsen till sin egen fördel. Genom noggrann avel och med Guds välsignelse förökar sig Jakobs hjordar, och de starkaste av djuren blir hans. På kort tid blir Jakob övermåttan förmögen på hjordar, tjänare och kameler.
Flykten hem
Jakob märker att Laban och hans söner nu ogillar hans framgång, och när han hör Gud befalla honom att återvända till sina fäders land samlar han sina hustrur, barn och hjordar och ger sig av medan Laban är borta för att klippa får. Rakel tar i hemlighet sin fars husgudar, och när Laban upptäcker att de är borta förföljer han Jakob och hinner upp honom, fastän Gud varnar honom i en dröm att inte göra något ont. Laban söker förgäves efter sina avgudar, och efter att Jakob framhållit sina långa år av ärlig tjänst sluter de två männen ett förbund och reser ett röse av stenar som en gräns som ingen ska överskrida för att skada. Laban välsignar sin familj och ger sig av, och när Jakob går sin väg möter Guds änglar honom, och han ger den platsen namnet Mahanaim.