Den åttonde dagen
Efter sju dagars förberedelse kommer den åttonde dagen, och Aron träder fram för att börja sin tjänst som överstepräst. Enligt de anvisningar Mose gett bär han fram offer för sig själv och för folket, och söker försoning och välsignelse vid själva början av helgedomens liv. Mose och Aron välsignar folket, och Guds härlighet visar sig för hela nationen. Sedan kommer eld ut från Gud och förtär offren på altaret, och folket ropar av glädje och faller ner på sina ansikten. Himlen själv har svarat, och Mishkan (tabernaklet) fylls av den gudomliga närvaron.
Främmande eld
Mitt i denna glädje tar Arons två äldre söner, Nadav och Avihu, sina fyrfat och bär fram en främmande eld inför Gud som inte hade befallts. Eld kommer åter ut från Gud, men denna gång förtär den dem, och de dör i själva helgedomen de tjänade. Mose säger till sin bror att Gud hade talat om att helgas genom dem som står honom närmast. Inför en obeskrivlig förlust är Aron tyst, och hans stillhet är ett svar djupare än några ord.
I sorgens spår
De unga männens kroppar bärs ut utanför lägret, och Aron och hans kvarvarande söner, Elasar och Itamar, uppmanas att fortsätta sina heliga plikter i stället för att avbryta helgedomens första dag med offentlig sorg. Gud befaller att prästerna aldrig får gå in i helgedomen efter att ha druckit vin, så att de kan skilja det heliga från det vanliga och undervisa folket tydligt. En tvist uppstår sedan om ett offer som brändes i stället för att ätas, och när Aron förklarar sitt skäl på denna sorgens dag, godtar Mose hans ord. Även mitt i sorgen utförs Guds tjänst med klarhet och omsorg.
Rent och orent
Parashan vänder sig till lagarna om vilka djur Israels folk får äta. Bland landdjuren är endast de som både idisslar och har helt kluvna klövar tillåtna, och Toran namnger välkända djur som bär det ena tecknet men inte det andra. De som lever i vattnet måste ha fenor och fjäll för att få ätas, och en lista över förbjudna fåglar ges, tillsammans med reglerna för flygande insekter. Dessa åtskillnader gör det dagliga bordet till en plats där helighet utövas.
Ett heligt folk
Toran redogör för hur beröring med vissa djurs kadaver överför orenhet, och når till och med ett hushålls kärl och ugnar, och den behandlar de små djur som kryper på jorden. Genom allt detta löper en enda kallelse: folket ska göra sig heligt och vara heligt, eftersom Gud är helig. Kapitlet avslutas med att nämna sitt eget syfte, att skilja mellan det orena och det rena och mellan det djur som får ätas och det som inte får det. Helighet, lär parashan, byggs inte bara i stora ögonblick utan i vardagens vanliga val.