Den ständiga elden
Parashan öppnar med olah, brännoffret som helt och hållet stiger upp till Gud på altaret. Kohen (prästen) klär sig i linne varje morgon för att lyfta bort askan, och en andra uppsättning kläder bär den till en ren plats utanför lägret. Framför allt befaller Toran att elden på altaret ska brinna ständigt och aldrig slockna, troget närd dag efter dag. Denna oavbrutna låga blir en bild av stadig hängivenhet, den stilla, ständiga tjänst som ligger bakom varje dramatiskt ögonblick av gudstjänst.
Säden och dess gåva
Därefter följer lagarna om mincha, matoffret av fint mjöl och olja. En handfull bränns på altaret, och resten äts av kohanim som högheligt bröd inom det heliga området. Toran beskriver också det särskilda offer som Aron och varje kommande överstepräst bär fram den dag de börjar sin tjänst, ett matoffer som helt ges åt Gud i stället för att ätas. I dessa gåvor blir de enklaste ingredienserna, mjöl och olja, ett medel för att komma nära.
Synd och skuld
Toran vänder sig till chatat och asham, de offer som återställer en människas förhållande till Gud efter förseelse eller missbruk av heliga ting. Den lär var och ett slaktas, hur dess blod stänks, och vilka delar prästerna får äta. Kärl som suger upp offret måste skuras eller krossas, för att bevara heligheten hos det som rört vid altaret. Här är försoning inte något abstrakt: den fullbordas genom omsorgsfulla, påtagliga handlingar som återupprättar det som skadats.
Tacksägelse och frid
Shelamim, fridsoffret, delas mellan altaret, prästerna och den som bär fram det, en måltid som äts i glädje inför Gud. Dess mest personliga form är todah, tackoffret som bärs fram av någon som räddats ur fara eller sjukdom och vill uttrycka sin tacksamhet. Toran sätter tidsgränser för att äta köttet och förbjuder att äta vissa fettdelar och allt blod, och den tilldelar prästerna bringan och det högra låret som deras del. Tacksamhet ska här både firas och delas.
Sju dagar av invigning
I det avslutande kapitlet samlar Mose hela församlingen och utför Guds befallning att inviga prästerskapet. Han klär Aron i översteprästens kläder, smörjer Mishkan och dess kärl med olja, och bär fram tjuren och baggarna för invigningen. Han stryker blod på örat, tummen och stortån hos Aron och hans söner, och helgar deras förmåga att höra, att handla och att vandra i Guds tjänst. I sju dagar stannar de vid ingången till uppenbarelsetältet och gör allt som Gud har befallt, nu redo att börja.