Maan vakoilu
Jumala käskee Mooseksen lähettää kaksitoista miestä, johtajan kustakin heimosta, vakoilemaan Kanaanin maata. He kulkevat sen läpi neljäkymmentä päivää, näkevät sen kaupungit ja kansan ja leikkaavat yhden rypäleterttun niin suuren, että se täytyy kantaa tangolla kahden miehen välissä. Maa on todella rikas, tulvillaan maitoa ja hunajaa, aivan kuten Jumala oli luvannut. Vakoojat palaavat kantaen sen hedelmää, ja koko kansa kokoontuu kuulemaan mitä he ovat löytäneet.
Paha kertomus
Kymmenen vakoojista myöntää maan olevan runsas mutta vakuuttaa, ettei sitä voi valloittaa: kaupungit ovat linnoitettuja, asukkaat ovat jättiläisiä, ja heidän rinnallaan vakoojat tunsivat itsensä heinäsirkoiksi. Vain Kaleb ja Joosua ovat eri mieltä ja kehottavat kansaa luottamaan, että Jumala vie heidät sinne. Kaleb hiljentää joukon ja julistaa, että he kyllä kykenevät menemään ylös ja ottamaan maan. Mutta enemmistön pelottavat sanat ovat jo vallanneet kansan sydämet.
Itkun yö
Kansa purskahtaa itkuun, valittaen että heidän olisi pitänyt kuolla Egyptissä ja jopa ehdottaen uuden johtajan asettamista viemään heidät takaisin. Joosua ja Kaleb repäisevät vaatteensa ja anovat kansaa olemaan kapinoimatta Jumalaa vastaan, mutta joukko uhkaa kivittää heidät. Jumalan läsnäolo ilmestyy majalle, ja Hän puhuu kansan täydellisestä tuhoamisesta. Mooses puhuu heidän puolestaan vedoten Jumalan kärsivällisyyteen ja rajattomaan hyvyyteen, ja pyytää Häntä antamaan anteeksi niin kuin Hän on antanut anteeksi jo niin monta kertaa aiemmin.
Neljäkymmentä vuotta vaellusta
Jumala antaa kansalle anteeksi mutta säätää, ettei se sukupolvi joka torjui maan pääse siihen. Jokaista maassa vietettyä neljääkymmentä päivää kohti Israel vaeltaa vuoden erämaassa, kunnes koko tuo sukupolvi on kuollut pois. Vain Kaleb ja Joosua, jotka luottivat Jumalaan, saavat elää nähdäkseen maan. Kymmenen vakoojaa jotka levittivät pahan kertomuksen kuolevat vitsaukseen, ja kun eräs ryhmä uhmaa säädöstä ja yrittää vallata maan omin voimin, heidät lyödään maahan. Unelma välittömästä sisäänpääsystä on mennyt, lykättynä lapsille jotka kasvavat aikuisiksi erämaassa.
Lakeja maata varten
Luku pehmenee laeiksi, jotka olettavat tulevaisuuden maassa, hiljaiseksi lupaukseksi ettei tarina ole ohi. Jumala antaa ohjeet viini- ja jauhouhreista, jotka seuraavat teurasuhreja, ja taikinasta erotettavasta osasta, challasta, kun leipää leivotaan. On uhreja, joilla sovitetaan erehdyksessä tehdyt synnit, olipa tekijänä yhteisö tai yksilö. Toora kertoo myös vakavan tapauksen miehestä, joka tahallaan kerää puita sapattina, muistutuksena ettei päivän pyhyyttä pidä ottaa kevyesti.
Muistamisen tupsut
Parasha päättyy tsitsitin käskyyn, tupsuihin jotka Israelia käsketään panemaan vaatteidensa kulmiin, sininen lanka niiden joukossa. Tupsuja katsoessaan ihmisen tulee muistaa kaikki Jumalan käskyt ja pitää ne, sen sijaan että antaisi silmien ja sydämen harhailun eksyttää itsensä. Tullen heti vakoojien epäonnistumisen jälkeen, jotka katsoivat maata ja menettivät uskonsa, tsitsit opettaa viisaamman tavan nähdä. Tästä kohdasta tuli Šeman kolmas kappale, joka lausutaan joka päivä.