Tavoittele oikeutta
Mooses käskee kansaa asettamaan tuomareita ja päällysmiehiä kaikkiin porteilleen ja tuomitsemaan todella vanhurskaasti, ottamatta lahjusta ja ketään suosimatta. Hän antaa kaikuvan käskyn, josta tulee juutalaisen elämän tunnuslause: vanhurskautta, vanhurskautta tavoittele. Rehellisten tuomioistuinten rinnalla hän kieltää epäjumalanpalveluksen tavat, jotka turmelevat palvonnan, kuten pyhien puiden istuttamisen tai patsaiden pystyttämisen Jumalan alttarin viereen. Vaikeimpia tapauksia varten hän perustaa ylimmän tuomioistuimen siihen paikkaan, jonka Jumala valitsee, ja koko kansan on noudatettava sen päätöksiä, jotta laki pysyy yhtenäisenä ja selvänä.
Kuninkaat ja papit
Mooses ennakoi päivää, jona kansa haluaa kuninkaan niin kuin ympäröivillä kansoilla, ja hän sallii sen asettaen samalla lujat rajat kuninkaan vallalle. Kuninkaan täytyy olla Jumalan valitsema oman kansansa keskuudesta, eikä hän saa koota hevosia, vaimoja tai hopeaa ja kultaa eikä antaa sydämensä ylpistyä veljiensä yläpuolelle. Ennen kaikkea hänen on kirjoitettava itselleen Toora-käärö ja luettava siitä koko elämänsä ajan, niin että hallitsijakin pysyy Jumalan lain palvelijana. Sitten Mooses kuvaa papit ja leeviläiset, jotka eivät saa omaa aluetta vaan elävät kansan lahjoista, sillä Jumala on heidän perintönsä.
Profeettoja, ei velhoja
Mooses kieltää kansaa jäljittelemästä kansojen tapoja etsiä salattua tietoa: ei lapsiuhreja, ei ennustamista, noituutta tai kuolleiden kysymistä, jotka kaikki ovat iljetyksiä Jumalalle. Näiden sijaan Jumala lupaa herättää kansan keskuudesta Mooseksen kaltaisen profeetan, joka puhuu Jumalan tosi sanan, ja kansan tulee kuunnella häntä. Mooses selittää, kuinka tosi profeetta erotetaan väärästä: jos profeetan sana ei toteudu, hän ei ole puhunut Jumalan puolesta, eikä häntä tarvitse pelätä. Israelin tulee etsiä ohjausta ei taikuudesta vaan Jumalan omilta sanansaattajilta.
Turvakaupungit
Mooses ohjaa kansaa erottamaan turvakaupunkeja, helposti saavutettavia, joihin tahattomasti tappanut voi paeta ja olla turvassa kostavalta sukulaiselta, kunnes tapaus on tuomittu. Hän erottaa huolellisesti tahattoman tappajan, joka ansaitsee suojan, tahallisesta murhaajasta, joka ei voi vaatia turvapaikkaa. Hän kieltää siirtämästä naapurin rajapyykkiä tämän maan varastamiseksi ja säätää todistajien lain: asia pysyy pystyssä vain kahden tai kolmen todistuksella, ja juonitteleva väärä todistaja kärsii juuri sen rangaistuksen, jonka hän pyrki toiselle tuottamaan. Nämä lait ympäröivät sekä elämän että omaisuuden huolellisin suojatoimin.
Sotaan lähtö
Kääntyen sotaan Mooses kehottaa kansaa olemaan pelkäämättä itseään suurempaa vihollista, sillä Jumala, joka tuo heidät ulos Egyptistä, kulkee heidän kanssaan. Taistelua varten voideltu pappi puhuttelee joukkoja, ja päällysmiehet lähettävät kotiin jokaisen, joka on rakentanut uuden talon, istuttanut viinitarhan tai kihlannut vaimon mutta ei vielä ehtinyt nauttia niistä, samoin kuin jokaisen, jonka pelko voisi tarttua toisiin. Kun Israel lähestyy kaukaista kaupunkia, sen on ensin tarjottava rauhanehtoja ennen piiritystä, eivätkä he saa sodassakaan kaataa kaupungin ympäriltä hedelmäpuita, sillä puut eivät ole vihollinen. Sota on tässä rajattu armolla ja pidättyväisyydellä.
Ratkaisematon murha
Parša päättyy pysäyttävään toimitukseen, joka koskee avoimelta maalta löytynyttä surmattua ruumista, kun kukaan ei tiedä, kuka on vastuussa. Ruumista lähimmän kaupungin vanhimmat tuovat hiehon kyntämättömään laaksoon, taittavat sen niskan ja pesevät kätensä sen ylle julistaen, etteivät he vuodattaneet tätä verta eivätkä olleet vieressä, kun se tapahtui. He rukoilevat sovitusta, jottei viattoman veren syyllisyys jäisi yhteisön päälle. Kuolemankaan, jonka surmaajaa ei tunneta, ei anneta Mooseksen opetuksen mukaan mennä ohi huomaamatta, sillä jokainen ihmiselämä vaatii tilinteon.