Rosj Chodesj Moesaf: Het aanvullende gebed voor de nieuwe maand

Rosj Chodesj (Hoofd van de Maand) markeert het begin van elke nieuwe Joodse maand, samenvallend met de nieuwe maan. In de Tempeltijd was Rosj Chodesj een kleine feestdag met speciale offers. Tegenwoordig behoudt het speciale gebruiken waaronder Hallel, Tora-lezing en het Moesaf-gebed. Sommige maanden hebben één dag Rosj Chodesj, andere twee. Vrouwen hebben een bijzondere band met Rosj Chodesj en sommigen hebben het gebruik om bepaald werk niet te doen.

De Rosj Chodesj-Moesaf volgt de standaard Amida-structuur met zeven zegens, maar de middelste zegen is speciaal voor Rosj Chodesj. Het erkent Gods aanwijzing van de nieuwe maanden voor Zijn volk, herinnert aan de Tempeloffers voor Rosj Chodesj en vraagt dat de maand goedheid en zegen mag brengen. In tegenstelling tot Sjabbat- en feestdag-Moesaf is er geen kedoesja-toevoeging in de herhaling voor de individuele Amida.

Moesaf voor Rosj Chodesj wordt gereciteerd na de Sjacharit-dienst, na de Tora-lezing en Hallel. Het moet idealiter worden gereciteerd voor het einde van het zevende halachische uur van de dag. Als die tijd voorbij is, kan het nog tot zonsondergang worden gezegd. Moesaf wordt zowel bij individueel gebed als met een minjan gereciteerd. Met een minjan wordt de Amida herhaald door de voorganger.

Naast Moesaf voegen we 'Ja'ale V'javo' toe aan de reguliere Amida-gebeden (Sjacharit en Mincha) en aan Birkat Hamazon op Rosj Chodesj. Deze invoeging vraagt God om ons ten goede te gedenken op deze bijzondere dag. Als je Ja'ale V'javo vergeet in Sjacharit, hoef je de Amida niet te herhalen omdat je Moesaf zult zeggen. Bij Mincha of Birkat Hamazon kan het vergeten herhaling vereisen - raadpleeg de halachische richtlijnen.

Op Rosj Chodesj reciteren we 'Half Hallel' - de Hallel-psalmen met twee secties weggelaten (het begin van Psalmen 115 en 116). Dit komt omdat Rosj Chodesj, hoewel bijzonder, geen volledige feestdag is. De zegen voor Hallel op Rosj Chodesj is 'likro et haHallel' (het Hallel te lezen), niet 'ligmor' (te voltooien). Hallel wordt met grote vreugde gereciteerd, God prijzend voor de vernieuwing van de maand.

Rosj Chodesj vertegenwoordigt vernieuwing en nieuwe beginnen. Net zoals de maan afneemt en zich dan vernieuwt, hebben ook wij de mogelijkheid om ons elke maand te vernieuwen. De lunaire basis van de Joodse kalender verbindt ons met natuurlijke cycli en herinnert ons eraan dat zelfs na duisternis het licht terugkeert. Historisch was de verklaring van Rosj Chodesj een centraal gemeenschapsgebeurtenis, waarbij getuigen voor het Sanhedrin getuigden van het zien van de nieuwe maan.