Czym jest Tehilim?
Tehilim (Psalmy) to zbiór 150 świętych poematów i modlitw, napisanych głównie przez króla Dawida. Hebrajskie słowo 'Tehilim' oznacza 'pochwały'. Te ponadczasowe słowa wyrażają pełen zakres ludzkich uczuć — od rozpaczy po radość, od lęku po wiarę. Żydzi odmawiają Tehilim od tysięcy lat w czasach potrzeby i radości.
Psalm dnia
Każdy dzień tygodnia ma wyznaczony psalm odmawiany na końcu Szachrit: niedziela — Psalm 24, poniedziałek — Psalm 48, wtorek — Psalm 82, środa — Psalm 94, czwartek — Psalm 81, piątek — Psalm 93, Szabat — Psalm 92. Odpowiadają one temu, co Lewici śpiewali w Świątyni każdego dnia.
Miesięczny cykl Tehilim
Wielu Żydów kończy całą Księgę Tehilim każdego miesiąca. 150 psalmów jest podzielonych na 30 części, po jednej na każdy dzień miesiąca hebrajskiego. W Rosz Chodesz wielu odmawia pełne Tehilim. Praktyka ta jest szczególnie powszechna w społecznościach chasydzkich i sefardyjskich. Codzienne czytanie Tehilim zapewnia stałą łączność ze słowami króla Dawida.
Psalmy o uzdrowienie
Modląc się za osobę chorą, najczęściej odmawia się następujące psalmy: 6, 13, 20, 23, 30, 41, 88, 103, 119 i 142. Niektórzy odmawiają psalmy, których pierwsze litery tworzą imię chorej osoby. Psalm 119 jest szczególnie używany, ponieważ jest akrostychem — można czytać sekcje odpowiadające każdej literze hebrajskiego imienia danej osoby.
Psalmy na różne okazje
Różne psalmy odmawia się w zależności od potrzeby: Ochrona/Podróż — Psalm 91 (Joszew b'seter), Utrzymanie — Psalm 23 (Pan jest pasterzem moim), Wdzięczność — Psalm 100 (Mizmor l'toda), Przed modlitwą — Psalm 51, Znalezienie współmałżonka — Psalm 32, Poród — Psalm 20, Pokuta — Psalm 51, W chwilach trwogi — Psalmy 20, 121, 130. Wielu odmawia Psalm 27 podczas Elul i Tiszrei.
Jak odmawiać Tehilim
Tehilim można odmawiać o każdej porze, choć najlepiej w ciągu dnia. Wielu zaczyna od 'L'szem jichud' (deklaracji intencji) i kończy 'Jehi racon' (modlitwą o przyjęcie). Wypowiadaj słowa starannie, nawet jeśli nie rozumiesz hebrajskiego — same słowa mają duchową moc. Zwyczajowo wymienia się imiona osób, za które się modlimy, przed odmawianiem lub po.