Första MosebokenParsha #12

וַיְחִי

Parshat Vayechi

Första Moseboken 47:28–50:26

Jakob samlar sina tolv söner för en sista välsignelse när Första Moseboken slutar.

Parshat Vayechi

Översikt

Vayechi är den avslutande parashan i Sefer Bereshit (Första Moseboken) och för Jakobs och Josefs liv till ett slut i Egypten. Jakob välsignar sina sonsöner och sedan var och en av sina tolv söner, och ger varje stam sitt eget öde, innan han dör och förs tillbaka till Kanaans land för att begravas. Boken slutar med att Josef lugnar sina bröder och med sitt sista andetag ser fram mot den befrielse Gud har lovat.

En sista begäran

Jakob lever i sjutton år i Egypten och når en ålder av ett hundra fyrtiosju år, och när han känner sin död nalkas kallar han på sin son Josef. Han låter Josef svära en högtidlig ed att inte begrava honom i Egypten utan att föra hans kropp tillbaka till fädernas gravplats i Kanaans land. Josef lovar att göra som hans far ber, och Jakob, lugnad, bugar sig vid huvudgärden av sin bädd. Den döende patriarkens tankar vänder sig redan hemåt, mot det land Gud lovat hans familj.

Korsade händer

När Josef hör att hans far är sjuk för han fram sina två söner, Manasse och Efraim, för att ta emot en välsignelse, och Jakob förklarar att dessa sonsöner ska räknas bland hans egna barn, var och en till huvud för en stam. När Jakob sträcker ut händerna korsar han dem och lägger sin högra hand på den yngre Efraim och sin vänstra på den förstfödde Manasse. Josef försöker byta om dem, men hans far avböjer milt och förklarar att fastän båda ska bli stora, ska den yngre brodern bli ännu större. Jakob välsignar dem med just de ord som judiska föräldrar än i dag säger över sina söner, att Gud må göra dem lika Efraim och Manasse.

De tolvs välsignelser

Jakob samlar sedan alla sina tolv söner omkring sig för att berätta för dem vad som ska hända dem i kommande dagar. En och en talar han till var och en och anpassar sina ord efter den son som står inför honom: han tillrättavisar Ruben för hans obeständighet och Simeon och Levi för deras vrede, medan han ger Juda kungadömets spira och liknar honom vid ett lejon. Han förutsäger att Sebulon ska bo vid havet, välsignar Josef som en fruktbärande ranka vakad över av Gud, och liknar Benjamin vid en varg, och ger varje stam sitt eget öde och sin roll bland folket. Detta är en fars sista ord, som formar ett folks framtid genom sina barn.

Jakobs bortgång

När han slutar befaller Jakob alla sina söner att begrava honom i grottan i Makpela i Kanaan, där Abraham och Sara, Isak och Rebecka, och Lea redan är begravda. Sedan drar han upp sina fötter i bädden, drar sitt sista andetag och samlas till sitt folk. Josef gråter över sin far och låter balsamera honom, och hela Egypten sörjer honom i sjuttio dagar. Ett stort tåg av familj och egyptiska stormän för Jakob upp till Kanaan, begraver honom i fädernas grotta som han önskat, och vänder sedan tillbaka till Egypten.

Ni menade det till gott

När deras far är borta blir bröderna rädda att Josef till sist ska hämnas för vad de gjorde mot honom för länge sedan. De sänder honom ett budskap om att Jakob hade bett honom att förlåta dem, och de kommer och faller ned inför honom och erbjuder sig att bli hans slavar. Josef gråter och lugnar dem milt och frågar om han är i Guds ställe att döma dem. Vad ni menade till skada, säger han till dem, menade Gud till gott, för att rädda livet på många människor. Han talar vänligt till dem och lovar att sörja för dem och deras barn.

Slutet på Första Moseboken

Josef lever tills han är ett hundra tio år och ser sina barnbarnsbarn växa upp omkring sig. När hans egen död nalkas samlar han sina bröder och försäkrar dem att Gud förvisso ska komma ihåg dem och föra dem upp ur Egypten till det land som lovats Abraham, Isak och Jakob. Han låter dem svära att när den befrielsens dag kommer ska de bära hans ben med sig ut ur Egypten. Josef dör, balsameras och läggs i en kista i Egypten, och med detta löfte om en framtida hemkomst når Första Moseboken sitt slut.

Centrala teman

  • En förälders sista ord kan forma en familjs väg i generationer.
  • Varje barn har en unik natur och en välsignelse anpassad efter vem det är.
  • Sann förlåtelse ser Guds hand verka även i den skada andra vållar.
  • Tron ser bortom den nuvarande landsflykten mot befrielsen Gud har lovat.
  • Även i Egypten håller fäderna sina hjärtan vända mot det utlovade landet.

Haftara

Haftaran, Kungaboken I 2:1-12, återger kung Davids sista förmaning till sin son Salomo innan David dör, där han manar honom att vandra på Guds vägar och hålla Hans bud. Den passar naturligt med Vayechi, ty båda skildrar en stor far på sin dödsbädd som ger avskedsord och välsignelser till sina barn innan han samlas till sitt folk.

Bok

Första Moseboken (בראשית)

Kapitel

Första Moseboken 47:28–50:26

בראשית מ״ז:כ״ח - נ׳:כ״ו

Läs Parshat Vayechi i appen

Följ med i Torah-läsningen, se översättningar och utforska kommentarer i Am Hazak-appen.

Öppna i Am Hazak

Läs Toratexten

Läs den hebreiska texten i de Torakapitel som ingår i denna parsha.

Mer från Första Moseboken