Andra MosebokenParsha #13

שְׁמוֹת

Parshat Shemot

Andra Moseboken 1:1–6:1

Ett spädbarn i en korg, en buske som brinner och kallelsen som inleder uttåget.

Parshat Shemot

Översikt

Shemot inleder Sefer Shemot (Andra Moseboken), där Jakobs familj har vuxit till ett folk förslavat av en ny farao som fruktar dem. Trots ett påbud att dränka varje hebreisk pojke räddas ett barn vid namn Mose ur Nilen, flyr till Midjan och möter Gud vid en brinnande buske. Kallad att leda sitt folk till frihet återvänder Mose till Egypten för att träda inför farao, och den långa kampen för befrielse börjar.

Från familj till folk

Boken inleds med att räkna upp namnen på Jakobs söner som drog ned till Egypten, sjuttio själar tillsammans. Den generationen dör, men Israels barn är fruktsamma och förökar sig tills de fyller landet. Sedan uppstår en ny kung som inte kände Josef, och av fruktan för deras växande antal förslavar han dem med krossande arbete och tvingar dem att bygga förrådsstäderna Pitom och Raamses. Men ju mer Egypten förtrycker dem, desto mer förökar sig folket, tills egyptierna kommer att bäva för dem.

Faraos grymma påbud

Fast besluten att bryta ned folket befaller farao de hebreiska barnmorskorna, Sifra och Pua, att döda varje pojke vid födelsen. Men barnmorskorna fruktar Gud mer än de fruktar kungen, och de låter barnen leva, så Gud belönar dem med egna hushåll. Uppgiven utfärdar farao ett påbud till hela sitt folk: varje hebreisk pojke ska kastas i Nilen, medan flickorna får leva. Skuggan av detta fruktansvärda påbud vilar över födelsen av just det barn som ska bli Israels befriare.

Dragen ur vattnet

En man och en kvinna av Levi stam får en son, och när modern ser hur vacker han är gömmer hon honom i tre månader. När hon inte längre kan gömma honom lägger hon honom i en tätad korg bland vassen vid flodkanten. Faraos egen dotter kommer ned för att bada, finner korgen och förbarmar sig över det gråtande spädbarnet, fastän hon känner igen det som ett hebreiskt barn. Barnets syster, Mirjam, som har hållit vakt i närheten, erbjuder sig att finna en hebreisk amma och för listigt fram barnets egen mor, och när han vuxit upp ger prinsessan honom namnet Mose och uppfostrar honom som sin son i palatset.

Landsflykt i Midjan

När Mose vuxit upp går han ut till sitt folk och ser en egyptier slå en hebreisk slav, och sedan han sett sig omkring slår han ned egyptiern och gömmer honom i sanden. Nästa dag försöker han hejda två hebréer som slåss, och en av dem hånar honom och frågar om Mose menar att döda honom som han dödade egyptiern. När han inser att gärningen är känd, och med farao ute efter hans liv, flyr Mose till landet Midjan, där han försvarar prästen Jetros döttrar vid en brunn och vattnar deras hjord. Han gifter sig med Jetros dotter Sippora och får en son vid namn Gersom, medan den gamle kungen i Egypten dör och folket ropar under sitt slaveri, och Gud hör dem och kommer ihåg sitt förbund.

Den brinnande busken

Medan Mose vallar Jetros hjord kommer han till Horeb, Guds berg, och ser en buske som brinner av eld men inte förtärs. Ur busken kallar Gud hans namn, säger åt honom att ta av sig sina sandaler eftersom marken är helig, och ger sig till känna som Abrahams, Isaks och Jakobs Gud. Gud förklarar att Han har sett sitt folks lidande och ska föra dem ut ur Egypten till ett gott och vidsträckt land som flödar av mjölk och honung, och Han sänder Mose till farao för att befria dem. När Mose frågar med vilket namn han ska tala om Honom svarar Gud med de hemlighetsfulla orden Ehyeh Asher Ehyeh, Jag är den jag är, deras fäders Gud som nu handlar för att befria dem.

En motvillig budbärare

Mose tvekar och invänder att folket inte ska tro honom, så Gud ger honom tre tecken: hans stav förvandlas till en orm och tillbaka igen, hans hand blir spetälsk och botas, och vatten ur Nilen förvandlas till blod. Ändå invänder Mose att han är trög i talet och ingen ordets man, tills Gud, något missnöjd, utser hans bror Aron att tala i hans ställe. Mose tar avsked av sin svärfar Jetro och beger sig till Egypten med Guds stav i handen. Gud varnar honom att faraos hjärta ska förhärdas, och att han måste säga till farao att Israel är Guds förstfödde son, som han måste släppa eller mista sin egen förstfödde.

Åter till farao

Aron går ut för att möta Mose, och tillsammans samlar de Israels äldste, där Aron upprepar Guds ord och utför tecknen, och folket tror och bugar sig i tillbedjan över att Gud har kommit ihåg dem. Mose och Aron träder sedan inför farao och framför Guds krav att släppa Hans folk, men farao hånar dem och frågar vem denne Gud är som han skulle lyda, och vägrar. I stället gör han slaveriet ännu grymmare och befaller folket att själva samla sitt halm men ändå framställa samma antal tegel, och när de inte räcker till pryglas deras förmän. Förmännen vänder sig bittert mot Mose och Aron, och Mose ropar till Gud, som svarar att nu ska Mose få se vad Han ska göra, ty med stark hand ska farao tvingas släppa dem.

Centrala teman

  • Ett folk kan växa sig starkast under tyngden av sitt hårdaste förtryck.
  • Stilla mod, som barnmorskornas, kan trotsa även de grymmaste påbud.
  • Gud hör de lidandes rop och kommer ihåg sitt förbund.
  • Gud kallar vanliga, motvilliga människor att göra det utomordentliga.
  • Befrielsen börjar med en enda röst som vågar säga: släpp mitt folk.

Haftara

Ashkenazisk sed

Haftaran, Jesaja 27:6 - 28:13; 29:22-23, förutsäger en dag då Jakob ska slå rot och Israel blomstra och fylla hela världen med frukt, ett eko av inledningen på vår parasha, där Jakobs familj förökar sig till ett mäktigt folk. Mitt bland ord om landsflykt och hemförande håller profeten fram samma löfte som bär Shemot framåt: att Gud inte har glömt sitt folk.

Sefardisk sed

Haftaran, Jeremia 1:1 - 2:3, inleds med kallelsen av den unge Jeremia, som invänder att han bara är en yngling och inte kan tala, tills Gud rör vid hans mun, lägger sina ord på hans läppar och lovar att vara med honom. Hans motvilliga kallelse speglar kallelsen av Mose vid den brinnande busken i vår parasha, en tveksam budbärare som Gud likaså lugnar och sänder att tala i Hans namn.

Bok

Andra Moseboken (שמות)

Kapitel

Andra Moseboken 1:1–6:1

שמות א׳:א׳ - ו׳:א׳

Läs Parshat Shemot i appen

Följ med i Torah-läsningen, se översättningar och utforska kommentarer i Am Hazak-appen.

Öppna i Am Hazak

Läs Toratexten

Läs den hebreiska texten i de Torakapitel som ingår i denna parsha.

Mer från Andra Moseboken