Запалення світильників
Бог наказує Ааронові запалити світильники менори, щоб вони кидали своє світло до центру Святилища. Далі Тора описує, як левитів очищають і врочисто присвячують їхньому служінню, підносячи від імені всього Ізраїля замість первістків. Коли світло запалене, а левити поставлені, останні приготування до подорожі стають на місце. Святилище готове, і готові ті, хто буде його доглядати.
Другий Песах
Коли настає річниця виходу з Єгипту, народ приносить у пустелі жертву Песаха. Але деякі чоловіки, що були ритуально нечисті, не можуть узяти участь і приходять до Мойсея, питаючи, чому їх мають залишити осторонь. Замість того щоб відвернути їх, Мойсей передає їхнє питання Богові, який установлює Песах Шені, другий Песах через місяць для кожного, хто не зміг справити перший. Це разючий урок, що щире прагнення наблизитися може відкрити справжній другий шанс.
Хмара і сурми
Удень хмара спочиває над Мішканом, а вночі над ним сяє вогонь. Коли хмара підіймається, народ вирушає; коли вона осідає, вони отаборюються, чекаючи, скільки б вона не залишалася. Бог також велить Мойсеєві виготовити дві срібні сурми, щоб скликати народ, здіймати тривогу й позначати свята. Між хмарою і сурмами Ізраїль учиться рушати лише за знаком Бога, довіряючи, що кожен крок і кожна зупинка скеровані згори.
Відхід від Синаю
Нарешті хмара підіймається, і вперше народ вирушає від Синаю у своєму похідному порядку, коліно за коліном, а Ковчег іде перед ними. Мойсей запрошує Ховава, свого родича по шлюбу, мандрувати далі разом із ними й розділити добро, що чекає попереду. Коли Ковчег рушає, Мойсей виголошує давні слова, просячи Бога встати й розсіяти Своїх ворогів, а коли він спиняється, вітає повернення Бога до безлічі Ізраїля. Велика подорож до Обітованої землі нарешті почалася.
Пожадання м'яса
Майже щойно вони вирушають, народ починає нарікати, і на краю табору спалахує вогонь, аж поки Мойсей молиться і той стихає. Потім поширюється пожадання: вони плачуть за м'ясом і згадують їжу Єгипту, втомлені манною, що падає щодня. Пригнічений, Мойсей волає, що не може нести цей народ сам, і Бог відповідає, спочиваючи Своїм духом на сімдесятьох старійшинах, щоб розділити тягар проводу. Бог посилає величезні зграї перепілок, але пожадання обертається смертю, і те місце називають за могилами тих, хто зголоднів.
Маріам і Мойсей
У завершальній сцені параші Маріам і Аарон говорять проти Мойсея через його дружину, сумніваючись, чи він один чує слово Бога. Бог кличе всіх трьох до Намету і проголошує, що іншим пророкам Він говорить у видіннях, а з Мойсеєм говорить вустами до вуст, бо Мойсей найлагідніший з усіх людей. Маріам уражена цараатом, побілінням шкіри, і Мойсей благає короткою і щирою молитвою, щоб Бог зцілив її. Її тримають за межами табору сім днів, і весь народ чекає на неї, перш ніж рушити далі до пустелі Паран.