شباتِ زمین
در کوه سینا، خدا به سرزمینِ اسرائیل شباتِ خودِ آن را میبخشد. شش سال کشتزارها کار میشوند، اما هر سالِ هفتم شمیطایی (سالی شباتی) است که در آن زمین بهتمامی میآساید و هرآنچه خودرو بروید برای همه آزاد گذاشته میشود تا بخورند. خاک صرفاً مِلکی برای تهیکردن نیست، بلکه امانتی است که باید حرمت نهاده شود. این آهنگِ کار و رهایی، بازتابِ شباتی است که به انسانها داده شده، و اصلِ آسایشِ مقدس را به خودِ زمین میگستراند.
یووِل و بازخرید
هر سالِ پنجاهم یووِل (سال یوبیل) را میآورد، آنگاه که شوفار در یوم کیپور (روزِ کفاره) به صدا درمیآید، آزادی اعلام میشود، زمینِ نیاکان به خانوادههایش بازمیگردد، و بندگان آزاد میشوند. از آنجا که زمین از آنِ خداست و تنها تا یووِل اجاره داده میشود، فروشِ آن بهعدل قیمتگذاری میشود و میتواند به دستِ خویشی بازخریدار برگردانده شود. سپس پاراشا مراقبتی ژرف از همسایهای را که تنگدست میشود فرمان میدهد: او را نیرو بخش، بیبهره به او وام بده، و هرگز با او همچون برده رفتار نکن، زیرا تمامِ اسرائیل بندگانِ خدایند که او آنان را از مصر آزاد کرد. عدالت، کرامت و آزادی مستقیماً در زندگی بر زمین تنیده شدهاند.
برکت برای وفاداری
بخشِ دوم با پاداشهای وفاداری آغاز میشود. اگر اسرائیل در فریضههای خدا گام بردارد و فرمانهای او را نگه دارد، تورات باران در فصلِ خود، زمینی سنگین از خرمن، و درختانِ میوهای پُر تا شاخه را وعده میدهد. در سرزمین صلح خواهد بود، ایمنی از جانورانِ درنده و دشمنان، و مردمی که بارور و ایمن میشوند. برتر از هر پیشکشِ مادی، بزرگترین وعده از همه میایستد، اینکه خدا مسکنِ خود را در میانِ آنان برپا میکند و در میانشان گام برمیدارد، و آنان قومِ او و او خدای آنان خواهد بود.
نکوهش
برکتها جای خود را به هشداری بلند و هشیارکننده میدهند که همچون توخاحا (نکوهش) شناخته میشود. اگر اسرائیل عهد را رها کند، تورات موج در پیِ موجِ پیامد را وصف میکند: بیماری و ترس، خشکسالی و خرمنهای ناکام، جانورانِ درنده، جنگ و محاصره، و سرانجام تبعید، در حالی که سرزمین ویران رها میشود و مردم در میانِ قومها پراکنده میگردند. با این حال حتی اینجا نیز رحمت میپاید، زیرا خدا وعده میدهد که اگر قومِ تبعیدی خطاکاریِ خود را اعتراف کنند و دلهای خود را فروتن سازند، عهدِ خود را با یعقوب، اسحاق و ابراهیم به یاد میآورد و آنان را یکسره وا نمینهد. سرانجام زمین از آسایشی که از آن دریغ شده بود برخوردار میشود، و راهِ بازگشت گشوده میماند.
نذرها و ارزشگذاریها
پس از برکتها و هشدارهای عهد، پاراشا به نذرهای داوطلبانهای میپردازد که به معبد بسته میشوند. کسی میتواند ارزشِ برآوردشدهٔ یک جانِ انسانی، یک جانور، یک خانه یا یک کشتزار را به خدا نذر کند، و تورات ارزشگذاریهای عادلانه و قواعدِ بازخریدِ آنچه را وقف شده برمینهد. برخی پیشکشها را میتوان با افزودنِ یکپنجمِ بهایشان بازخرید، حال آنکه برخی چیزهای تقدیسشده بهتمامی جدا نگه داشته میشوند. این قوانین صداقتِ یک نذر را ارج مینهند و در همان حال چنین وعدههایی را زمینی و عادلانه نگه میدارند.
مُهرکردنِ کتاب
پاراشای دوگانه، و کلِ کتابِ لاویان، با دهیک پایان مییابد. یکدهمِ محصولِ زمین و رمهها و گلهها برای خدا مقدس است، کنار گذاشته میشود همچون اقراری پیوسته که هر فزونی از او سرچشمه میگیرد. دهیکِ جانوران از زیرِ عصای شبان میگذرد، و هر دهمین یک مقدس میشود. کتاب با این خلاصهٔ آرام و پرمعنا به پایان میرسد که اینها فرمانهاییاند که خدا در کوه سینا به موسی برای بنیاسرائیل داد، و کتابی را که وقفِ جستوجوی قداست است مُهر میکند.