5. Mooseksen kirjaParasha #52

וַיֵּלֶךְ

Parashat Vayelech

5. Mooseksen kirja 31:1-31:30

Sadankahdenkymmenen ikäisenä suurin johtaja jättää tulevaisuuden seuraajalleen.

Parashat Vayelech

Yleiskatsaus

Vayeilech on Tooran lyhimpiä paršoja, ja se tallentaa yhden ainoan siirtymän hetken. Viimeisenä päivänään Mooses kertoo Israelille, että sadankahdenkymmenen vuoden ikäisenä hänen johtajuutensa päättyy, ja hän valmistaa kansan ja seuraajansa Joosuan maahan siirtymiseen ilman häntä. Hän kirjoittaa Tooran, järjestää sen julkisen lukemisen tulevina vuosina ja saa Jumalalta laulun kantamaan Israelia edessä olevien koettelemusten läpi.

Sata kaksikymmentä vuotta

Mooses menee ulos ja puhuu koko Israelille kertoen heille, että hän on nyt sadankahdenkymmenen vuoden ikäinen eikä voi enää käydä heidän edellään edestakaisin. Jumala on sanonut hänelle suoraan, ettei hän ylitä Jordania. Sen sijaan, että antaisi kansan vaipua epätoivoon, Mooses kohottaa heidän mielialaansa: Jumala itse kulkee heidän edellään ja raivaa tien, ja Joosua johtaa heidät sisään. Hän kehottaa koko kansaa olemaan vahva ja rohkea eikä pelkäämään, sillä Jumala ei petä heitä eikä hylkää heitä.

Joosuan vahvistaminen

Sitten Mooses kutsuu Joosuan esiin koko Israelin nähden ja puhuu hänelle suoraan. Ole vahva ja rohkea, hän sanoo hänelle, sillä sinä olet se, joka tuo tämän kansan siihen maahan, jonka Jumala lupasi heidän esi-isilleen, ja sinä asetat heidät siihen. Vakuutus on sama, jonka Mooses antoi kansalle: Jumala on se, joka kulkee edelläsi, ja hän on kanssasi eikä koskaan jätä sinua. Kaikkien edessä Israelin tulevaisuus asetetaan Joosuan harteille luottamuksella ja siunauksella.

Toora ja Hakhel

Mooses kirjoittaa tämän Tooran ja antaa sen papeille, jotka kantavat liitonarkkua, ja Israelin vanhimmille. Hän käskee, että joka seitsemäs vuosi, sapattivuonna Sukkot-juhlan aikaan, koko kansa kootaan, miehet, naiset, lapset ja heidän keskellään olevat muukalaiset, kuulemaan Tooraa luettavan ääneen. Tarkoitus on, että he, ja erityisesti lapset, jotka eivät ole sitä koskaan tunteneet, oppisivat kunnioittamaan Jumalaa ja pitämään hänen sanansa. Tämä toistuva kokous, jota myöhemmin kutsutaan nimellä Hakhel, pitää koko kansan ikuisesti oppimassa yhdessä.

Laulu todistuksena

Jumala kertoo Moosekselle, että hänen kuolemansa on lähellä, ja kutsuu hänet yhdessä Joosuan kanssa ilmestysmajaan, jossa Jumala ilmestyy pilvipatsaassa. Hän ennustaa surren, että kansa jonain päivänä hylkää hänet ja ajaa takaa vieraita jumalia rikkoen liiton ja että vaikeudet kohtaavat heitä sen seurauksena. Tuota päivää varten Jumala käskee Moosesta kirjoittamaan tietyn laulun ja opettamaan sen Israelille, niin että se pysyy heidän huulillaan todistajana silloin, kun heidän on muistettava tiensä takaisin. Jumala velvoittaa jälleen Joosuan olemaan vahva ja rohkea, sillä hän tuo Israelin maahan.

Liitonarkun vierellä

Kun Mooses saa Tooran sanojen kirjoittamisen kääröön valmiiksi, hän ohjaa leeviläisiä asettamaan sen liitonarkun viereen, jossa se seisoo todistajana kansalle. Tietäen sydämessään, että he saattavat kapinoida hänen mentyään, hän tahtoo opetuksen säilytettävän ja pidettävän lähellä. Sitten hän kutsuu koolle kaikkien heimojen vanhimmat ja päällysmiehet kuulemaan laulun, jonka hän on aikeissa puhua. Kutsuen taivaan ja maan todistajiksi Mooses valmistautuu puhumaan suuren laulunsa sanat, jotka täyttävät ensi viikon paršan, Haazinun.

Keskeiset teemat

  • Suurinkin johtaja on kuolevainen ja hänen on valmistettava toiset jatkamaan.
  • Rohkeus on velvoitus, jonka voimme antaa niille, jotka tulevat jälkeemme.
  • Toora on uskottu koko kansalle, uudelleen luettuna ja opittuna joka aikana.
  • Rehelliset sanat, lähellä pidettyinä, voivat ohjata kansan takaisin kauan jälkeenpäin.
  • Loppuja voi kohdata siunauksella ja voimalla pelon sijaan.

Haftara

Ashkenaz-perinne

Haftara, Hoosea 14:2-10, alkaa kuuluisalla kutsulla palata Jumalan luo, ja Vayeilech luetaan tavallisesti Šabbat Šuvana, paluun sapattina Roš Hašanan ja Jom Kippurin välissä. Sen vetoomus koko sydämen tešuvaan (paluu Jumalan luo) ja sen lupaus, että Jumala parantaa ja ottaa rakastavasti vastaan kaikki palaavat, sopii täydellisesti tähän katumuksen aikaan ja paršan omaan pyrkimykseen pitää Israel lähellä Jumalaa.

Sefardi-perinne

Haftara, Jesaja 55:6 - 56:8, alkaa koskettavalla kutsulla etsiä Jumalaa, kun hänet voidaan löytää, ja huutaa häntä avuksi, kun hän on lähellä, ja Vayeilech luetaan tavallisesti Šabbat Šuvana, paluun sapattina Roš Hašanan ja Jom Kippurin välissä. Sen vetoomus koko sydämen tešuvaan (paluu Jumalan luo) ja sen lupaus, että Jumala antaa runsaasti anteeksi kaikille, jotka hylkäävät tiensä ja palaavat, sopii täydellisesti tähän katumuksen aikaan ja paršan omaan pyrkimykseen pitää Israel lähellä Jumalaa.

Kirja

5. Mooseksen kirja (דברים)

Luvut

5. Mooseksen kirja 31:1-31:30

דברים ל״א:א׳ - ל״א:ל׳

Lue Parashat Vayelech sovelluksessa

Seuraa Tooran lukemista, näe käännökset ja tutustu kommentaareihin Am Hazak -sovelluksessa.

Avaa Am Hazakissa

Lue Tooran teksti

Lue tämän parshan kattamien Tooran lukujen hepreankielinen teksti.

Lisää kirjasta 5. Mooseksen kirja