Deux nations
Yitzchak épouse Rivka, mais pendant vingt ans elle ne peut avoir d'enfants, aussi Yitzchak prie Dieu en sa faveur, et elle conçoit. La grossesse est douloureuse, les enfants se heurtant en elle, et lorsqu'elle interroge Dieu elle apprend que deux nations sont dans son sein et que l'aîné servira le cadet. Essav naît le premier, roux et couvert de poil, suivi de Yaakov, dont la main tient le talon de son frère. Essav devient un chasseur habile, un homme des champs, tandis que Yaakov est un homme intègre qui demeure sous les tentes, et Yitzchak préfère Essav tandis que Rivka aime Yaakov.
Un droit d'aînesse vendu
Un jour, Essav revient des champs épuisé et affamé, et trouve Yaakov cuisant un plat de lentilles rouges. Essav supplie qu'on lui en donne, et Yaakov le lui offre en échange du droit d'aînesse, le privilège du premier-né. Essav, sentant qu'il va mourir de faim, tient le droit d'aînesse pour sans valeur et le cède par serment contre le repas. Il mange, boit et s'en va, et la Torah note qu'en cet instant Essav méprise son droit d'aînesse.
Les puits de Guérar
Une famine pousse Yitzchak vers le pays des Philistins, et Dieu lui dit de ne pas descendre en Égypte mais de rester dans le pays, lui renouvelant les promesses jadis faites à Avraham (Abraham). À Guérar, craignant pour sa vie, Yitzchak dit que Rivka est sa sœur, jusqu'à ce que le roi Avimélekh (Abimélec) découvre la vérité et ordonne que nul ne leur fasse de mal. Yitzchak sème et prospère grandement, et par jalousie les Philistins bouchent les puits qu'avait creusés son père, aussi Yitzchak les rouvre et en creuse de nouveaux, se querellant pour l'eau jusqu'à ce qu'il trouve de la place pour vivre en paix. Dieu lui apparaît à Beer Chéva, et Avimélekh vient conclure une alliance avec lui, reconnaissant que Dieu est avec lui.
La bénédiction dérobée
Yitzchak devient vieux et sa vue faiblit, et il demande à Essav de chasser du gibier et de préparer un mets afin de lui donner sa bénédiction avant de mourir. Rivka l'entend et, résolue à ce que la bénédiction aille à Yaakov, le revêt des habits d'Essav et couvre ses bras de peaux de chevreau pour qu'il paraisse velu à son père aveugle. Yaakov apporte le mets, et bien que Yitzchak soit troublé par la voix, il touche les peaux, sent les vêtements et donne à Yaakov la bénédiction de la rosée, du grain et de la domination sur les nations et les frères. Yaakov reçoit la bénédiction destinée au premier-né et s'esquive juste avant le retour d'Essav.
Le cri amer d'Essav
Essav entre avec le mets qu'il a lui-même préparé, et quand Yitzchak comprend ce qui s'est passé, il tremble violemment mais confirme que la bénédiction restera à Yaakov. Essav pousse un grand et amer cri, suppliant son père de le bénir lui aussi, et Yitzchak lui adresse des paroles sur une vie par l'épée et sur le jour où il brisera le joug de son frère. Rempli de haine, Essav résout de tuer Yaakov une fois leur père mort. Rivka apprend son intention et avertit Yaakov, le pressant de fuir chez son frère jusqu'à ce que la colère d'Essav s'apaise.
Envoyé à Charan
Rivka dit à Yitzchak qu'elle ne peut supporter l'idée que Yaakov épouse une femme hittite du pays, aussi Yitzchak appelle Yaakov, le bénit de nouveau et lui ordonne de prendre une épouse dans la famille de Lavan (Laban), le frère de Rivka. Yitzchak transmet à Yaakov la bénédiction d'Avraham, afin qu'il hérite du pays et devienne un grand peuple. Yaakov est envoyé vers Charan, dans la maison de la famille de sa mère. Voyant que ses femmes cananéennes déplaisent à ses parents, Essav va épouser une fille de Yichmaël (Ismaël), espérant en vain gagner la faveur de son père.